зазнала її кар'єра у фірмі. p> Найбільш глибоко цей період, в якому В«можна вбачати, з одного боку, ще характерні особливості способу життя пацієнта, а з іншого вже провісники психозу В», [11] описав Людвіг Бинсвангер. Дана фаза, згідно Dasein-аналітиці Бинсвангера, характеризується критичним зростанням напруги між фантазійним всесиллям внутрішнього я і його реальним безсиллям в реальному світі. Шизоид при цьому повертається до розглянутої нами раніше малюкової захисті - заперечення. Він забороняє речам світу бути такими, які вони є і, тим самим, руйнує безперервність переживання світу. Здорова людина приймає світ таким, який він є; [12] він готовий прийняти навіть те, що йому зовсім не подобається. Саме бажання переробити те, що не влаштовує, припускає знання того, як це зробити, тобто знання того, які насправді речі світу і, отже, прийняття їх такими. Але шизоид на цій стадії не хоче та й не може нічого змінювати в світі; він може лише заперечувати існування того, що його лякає, тобто забороняти йому бути. Виключення з переживання якихось аспектів світу розриває його переживання. Бінсвангер писав:
Саме нездатність примиритися з непослідовністю і безладдям свого переживання, а внаслідок цього постійний пошук виходу для відновлення цього порядку, перетворює життя наших пацієнтів у таке мука ... Dasein (тут-буття) фактично переводить себе в пошуках інших виходів ... Останній вихід з положення проявляється виключно в формуванні екстравагантних ідеалів, видаваних за життєву позицію, і в безнадійній боротьбі за збереження цих ідеалів і проходженні ним. [13] p> Екстравагантність - Це позиція абсолютно особливого роду. Це не просто постановка високих завдань, але, як пише Бінсвангер, В«підйом Dasein на висоту більшу, ніж та, що відповідає широті його емпіричного та інтелектуального горизонту В», [14] тобто постановка завдань абсолютно нереальних. Іншою властивістю екстравагантності є її екстремальність. Це означає, що горизонт екстравагантного поведінки буде обмежений жорсткою альтернативою В«або-абоВ». Якщо екстравагантний ідеал полягає в забезпеченні абсолютно повної безпеки, то його альтернативою буде смертельна небезпека, панічний жах. Шизоид на цій стадії ніяк не може відмовитися слідувати своєму ідеалу; але й відповідати йому він також не може. Неможливість відповідати ідеалу породжує найсильнішу тривогу; щоб позбутися від неї, шизоид всі посилює свій ідеал, робить його всі піднесеніше, тобто все недоступніше, неімовірніше. А це знову посилює тривогу по порочному колу. Тут ми знову бачимо систему з позитивною зворотним зв'язком, але на цей раз не знаходиться жодного природного обмежувача, і психіка дійсно йде В«розносВ». p> На стадії екстравагантності шизоид знову повертається до дитячому параноидно-шизоидному поділу світу на чорне і біле, на погане і хороше (Див. малюнок 17). Але це якраз те, що характеризує міф - Герой завжди знає, хто друг і хто ворог, і завжди знає, що ворогові немає пощади. Міф, як ми...
