оамериканські футбольні фанати), закінчуються розгромленими магазинами, десятками поранених, і навіть убитими. Російський фанатизм поки обходився без людських жертв, але, враховуючи масштаби і запеклість фанатських бійок останніх років, трагічний рахунок може бути відкритий дуже скоро. Фанатський рух у Росії стало культурної інсценуванням. Виникла на Заході субкультура була перенесена на російський грунт, де вона з успіхом приживається. У субкультурі фанатського руху центральну роль відіграють специфічні колективні практики, які створюють те, що можна назвати стилем життя фаната. Саме це і приваблює більшість учасників. Сленг, символіка та атрибутика виконують допоміжну роль. Субкультура фанатів опозиційна по відношенню до загальної культури суспільства і має досить значний потенціал агресії. Він може значно збільшитися в майбутньому за рахунок розвитку регіональних фан-рухів і виникнення пов'язаних з ними потенційних вогнищ напруженості, які спричинять нові В«фанатські війниВ». Потенційна конфліктність може виникнути і у взаєминах з силами правопорядку. Фан-рух являє собою значуще соціальне явище, з яким змушені рахуватися і яка може мати значний вплив на соціальну життя суспільства. Багато політиків вже зараз звертають увагу на футбольних фанатів, включають у свої політичні програми специфічні гасла.
Висновок
Крім розглянутих, в Росії існує багато різних молодіжних рухів: айкідо та айкидока, хіпі, панки, кіномани, алісомани, байкери, брейкери, Трешера, В«кислотникВ», хакери і т.д. Що ж призводить молодь у ці об'єднання? В основі виділення субкультури із загальної культури лежить конфлікт норм, цінностей та ідеології. Цей же конфлікт стає причиною того, що окремі люди вибирають для себе ту чи іншу субкультуру. Але, ставши членом субкультури, людина не за-поневіряється в її просторі: він повинен взаємодіяти із загальною культурою. Молодіжна субкультура не може бути знищена, хоча вона носить іноді згубний, деструктивний характер, спрямована проти домінуючої в суспільстві культури. Це явище самоствердження, пошук свого обличчя. З кожним роком до неї долучаються нові маси молодих людей. Втішає той факт, що в міру дорослішання молоді люди самі з неї виходять. Молодіжна субкультура неймовірно гнучка, вона вбирає НД Сђ нові модні ідеї, тенденції, віяння. Необхід мо прийняти її як факт, який не може зникнути самостійно і не може бути усунутий штучно. Чи не варто намагатися знищити молодіжну субкультуру, це утопічно і згубно. Інтереси самої молоді спрямовані більше не на способи молодіжного самовираження, а на пошуки більш швидкого і адекватного шляху входження до повноправний статус дорослого, економічно самостійної людини. В умовах реформируемого суспільства проблема взаємини представників різних поколінь може стати актуальною, так як це реальна грунт для розлому суспільства, диференціації та взаємного нерозуміння поколінь.
Список використаної літератури
