шим принципом функціонування влади, що забезпечує її стабільність, є її
легітимність , яка означає визнання масами правомірності даної влади, добровільне підпорядкування мас приписами існуючої політичної влади, коли більшість громадян без зовнішнього примусу виконують їх за своєю волею. Етимологічно поняття В«легітимністьВ» утворено від латинського терміну legalis - законний. Сучасне розуміння легітимності влади полягає в тому, що така влада заснована на взаємній згоді керуючих і керованих.
При визначенні сутності легітимності в політології розрізняють два підходи: нормативний і функціональний. При нормативному підході основою легітимності вважаються традиції, закони і мораль відповідного товариства. Тому в даному випадку легітимність визначається як відповідність політичних інститутів і відносин певним традиціям, законам і правилам. Функціональний підхід розглядає легітимність як внутрішня властивість самої влади, що виражається в її здатності забезпечити стабільне функціонування політичних і соціальних інститутів і переконати населення в тому, що ці інститути найбільшою мірою відповідають стану суспільства та інтересам народу. Іншими словами, легітимність тут визначається як здатність політичної влади сформувати стабільну систему державного управління [4]. p align="justify"> Різноманіття можливостей різних політичних суб'єктів встановлювати і підтримувати будь-яку систему правління передбачає також відповідні типи легітимності. У політології питання про типи легітимності був розроблений німецьким соціологом М. Вебером, який виділив т ри типи легітимності: традиційний, харизматичний і легально-правовий (рис.3.1).
В
Рис.3.1 - Типологія легітимного панування за М. Вебером 1
Поняття В«легітимністьВ», введене в політологію М. Вебером, трактується як правомочність влади, її підтримка з боку суспільства, прояв лояльності до влади з боку громадян. Вебер стверджував, що характер легітимності влади (панування) визначає її природу. Згідно веберовської теорії, існують три типи легітимного панування. p align="justify"> Традиційний тип панування характеризується підпорядкуванням суспільства влади в силу традицій, звичаїв і звички. Основними різновидами традиційного панування вчений вважав патріархальну і станову. Патріархалізма (що існував ще у Візантії) відрізнявся особистим характером панування. Як правило, піддані безпосередньо залежали від волі свого владики, який здійснював безпосередній контроль за виконанням своїх розпоряджень. Однак у міру розширення географічного простору, на яке поширювалася влада, здійснювати особистий контроль ставало все складніше. Тому головна особа було змушене призначати своїх В«намісниківВ», які від його імені здійснювали владу на місцях. З часом утворювалося цілий стан, головною функцією якого ставало ...
