гипет і Схід, що виникла після походів Олександра Македонського в III в. до н. е.. Вплив грецької культури тривало після розпаду величезної держави і утворення на його основі В«елліністичнихВ» і східних держав і на культуру цих держав до їх підкорення Римом або Парфією (280-30 рр.. До н.е.). Поняття В«еллінізмВ» ввів німецький історик І. Дройзен. p> Відмінності Стародавнього Риму від Стародавньої Греції:
- Рим - це колосальна імперія, де Греція - лише одна з численних провінцій (правда, сама культурна; не випадково освічені римляни чудово знали грецьку язик).
- Імперія перетворює громадянина у підданого з усіма витікаючими звідси наслідками - світовідчуття громадянина змінюється світовідчуттям космополіта, влада народних зборів змінюється владою бюрократичної машини, постійна напруженість між центральною і місцевою владою тощо
- Структура влади і політика імперіалістичні, що чітко відчувається як у матеріальному, так і в духовному плані.
- Розквіт і взаємопроникнення безлічі різноманітних культів (Місцевих, грецьких, єгипетських, фінікійських і т.д.), на тлі чого виникає і посилюється культ імператора. Позитивне ставлення до культу імператора як критерій законослухняності.
- Створення єдиної тонко продуманої правової системи для величезної імперії (у Греції кожен поліс мав свої закони). Древній Рим дав Європі розвинену юриспруденцію, з якої виросла сучасна система права.
- Мистецтво, література і філософія багато в чому вторинні по відношенню до грецьких; розквіт моралізує філософії. Гігантизм архітектури як вираз імперських ідеалів. Загострений психологізм римського скульптурного портрета.
З падінням Римської імперії поклоніння античним культів було забуте. Священний вогонь у храмі богині Вести (Риму), що горів з 715 р. до н.е., в 354 р. н. е.. був погашений. У 392 р. відбулися останні Олімпійські ігри, в +529 М. філософи, дотримувалися античних традицій, були вигнані з Візантії в Персію. p> Антична цивілізація являє яскравий приклад розвитку в давнини літератури, мистецтв, наук, побудова правової держави.
Причину Троянської війни древні греки пояснювали суперечкою богинь Афродіти, Гери і Афіни про те, кому дістанеться яблуко з написом В«НаікрасівейшійВ». p> Гомер створив поеми В«ІліадаВ» і В«ОдіссеяВ» (IX до н.е.), Гесіод - В«Праці і дніВ» і В«ТеогоніяВ» (VIII в. Е.). Такі боги і герої міфів, як Аполлон, Діоніс, Орфей дуже тісно пов'язані з мистецтвом. Богиня пам'яті Мнемосіна народжує від бога Зевса дев'ять муз, які протегують мистецтву, астрономії та історії, і горе Парнас водять хороводи по акомпанемент кіфари Аполлона. Бога виноробства Діоніса супроводжують сатири і вакханки, виконуючі нестримні В«вакхічніВ» танці.
Міфологічні сюжети про богів і героїв були джерелом давньогрецького театру (творчість Есхіла, Евріпіда, Софокла). Античні міфи «³дродилисяВ» в мистецтві епохи Ренесансу і Нового часу (художнє напрям В«класицизмВ» тощо).
В цілому, в античній цивілізації можна виділити основні, найбільш яскраві риси:
- гуманізм - тут людина - В«міра всіх речейВ», боги - такі ж люди, тільки володіють рядом достоїнств і якостей, що перевищують людські можливості, тому храм в цій культурі - це не те місце, де людина відчуває свою незначність, в порівнянні з божеством, а навпаки: саме тут можна відчути своє Великі та зустрітися з богами один на один,
- раціоналізм - розум, розум тут регулює вчинки, емоції загасають, і з'являється уявлення про те, що розум - єдине, що допомагає людині в будь-якій ситуації зробити вибір;
- індивідуалізм - значення емоцій не втрачає сенсу тільки в відношенні людини до себе: саме в цій культурі, можна сказати, що відбувається формування особистісного, індивідуального початку, тут людина починає себе усвідомлювати не просто членом роду, а окремим суб'єктом, особистістю;
- агональну характер культури - індивідуалізм як найважливіша риса впливає на особливість античної культури: В«агонВ» - змагальний, змагальний, досягнення перемоги будь-якою ціною, тільки б задовольнити свої власні амбіції і виділитися з В«масиВ»;
- пайдейя - виховання, освіта: у рамках поліса не повинно бути людини, яка б не брав участі в його справах, тому виховання особи і громадянина стає життєво важливим; таким чином, пайдейя стає способом формування особистості, шляхом передачі їй раціональної системи знання, а також це приведення в стан гармонії всього людського тіла, яке є уособленням внутрішнього світу людини;
- законодавча основа - ця культура намагається досягти гармонії між природним світом та закону; тут закон - це встановлення, якому підпорядковуються всі люди і боги; вільна людина повинна підкорятися лише закону і він не потерпить верховенства над собою іншої людини, тому в античній культурі, на відміну від багатьох інших, над людиною немає пана, окрім закону;
- патріотизм - культ закону народжує звеличування людсько...
