ійсько-японскоі? ВОІ? спас солдатів;
- 1916 р.р. - земських? лікар, військовий лікар у госпіталях;
- 1920 р.р. - главниі? лікар городскоі? лікарні, лікував жертв гра?? данскоі? ВОІ? ни;
- 1922 р.р. - боротьба проти жівоцерковніков, початок актівноі? релігіозноі? діяльності;
- 1926 р.р. - перший сибірська посилання;
- 1930 р.р. - боротьба проти жівоцерковніков, зцілення хворих;
- 1933 р.р. - арешт і друга - Архангельська - посилання; 1934-1937 р.р. - лікував хворих, опублікував монографію (1934р.) Laquo; Нариси гноі? Нои? хірургії raquo ;;
- 1939 р.р. - арешт, в'язниці, тортури;
- 1943 р - третя - сибірська - посилання;
- 1943 р - порятунок поранених бої? цов і командирів, архієреї? ське служіння в Красноярську;
- 1946 р.р. - робота хірургом, архієреї? ське служіння в тамбовського єпархії;
- 1961 р - архіпастирська діяльність, проповіді, служіння в Криму.
Він ніколи не шукав слави, популярності і матеріальних благ: ... я вивчав медицину з винятковою метою, - писав архієпископ у своїх мемуарах, - бути все життя сільським, мужицьким лікарем, допомагати бідним людям raquo ;.
І він дійсно залишався все життя мужицьким лікарем raquo ;, навіть і тоді, коли досяг великих висот в медицині і своєї духовної діяльності. Мене глибоко вражають якості, які увібрала в себе його непересічна особистість: лагідність і смиренність в поєднанні з надзвичайною волею і твердим, хірургічним характером.
Я вважаю, що В.Ф. Войно-Ясенецький є тією людиною, якій повинні намагатися наслідувати сучасні лікарі. Адже ця людина не загинув у таборі, але пройшов через усі кола пекла; він не був опозиціонером (на кго столі стояв портрет Леніна!), проте майже на всій його біографії лежала печать изгойства. Він був лікарем, який писав наукові праці в тюремній камері. Не дивлячись на це, він не тільки дочекався їх публікації, а й отримав за них при Сталіні Сталінську премію. При цьому він одночасно був і хірургом, і священнослужителем Руської Православної Церкви, архієпископом.
Цій людині довелося нести свій Хрест. І він не зігнувся під його вагою, але вистояв.
На переконання стародавніх римлян, саме вірність і стійкість - ті самі качетва, які відрізняли їх від варварів. Напевно, те ж почуття - вірність, вірність медицині і своєму обов'язку, відрізняло Святителя Луку. Саме в прикладі такої вірності ми, майбутні лікарі, потребуємо сьогодні.
Закінчити свою роботу мені б хотілося настановою, з якими професор Войно-Ясенецький звернувся одного разу до молодим лікарям, воно залишається актуальним і в наші дні: У чому корінь милосердя? У жалості, в співчутті. Жалість, співчуття - це основні свої? Ства, основні якості любові. У кому є любов, в тому є жалість і співчуття, бо не можна любити і не співчувати. Не може він не творити добра тим, хто цього потребує, творити його без всякого очікування подяки, без очікування отримати натомість те саме. З чістоі? любові закінчується милосердя наше, з чістоі? любові повинні виконувати ми свій лікарський обов'язок raquo ;.
