ономуВ». Вона була видана в 1780 році поява брошури було викликано що почалися зв'язками російських масонів зі Швецією. Масонським дивацтв протистояв здоровий глузд. У тому ж тоні написані і три комедії імператриці проти масонства, теософії, духовенства та магнетизму. p align="justify"> Перша - В«ОшуканецьВ» (1785) - в ній жваво представляється Каліостро.
Друга - В«СпокушенийВ» (1785) - являє ошуканих 46 .
Третя - В«Шаман СибірськийВ» (1786) - основою послужила Енциклопедія Теософії. Висміювалось неуцтво і неосвіченість. p align="justify"> Комедії переводилися на різні мови і були досить відомі. Гоніння на масонів до Катерининської епоху були не дуже сильними, але завдало їм чималий збиток. Тільки книг масонської тематики було спалено в кількості 18656 примірників. p align="justify"> У 1822-1826 роках гоніння на масонів набувають інший характер. Видано указ, що забороняє масонські ложі і взагалі таємні товариства. У 1826 році заборона була повторно 47 .
У 1822 році були закриті п'ять лож, що знаходяться під управлінням Великої Провінційної ложі:
. Єлизавети Чесноти;
. Трьох Чеснот;
. Трьох Світив;
. Дубовой долини до вірності;
. Орфей. p align="justify"> У членів лож взяті були передплати у кількості 95 штук. Міністру повідомлялося, що члени лож, нібито, виконали волю Государя імператора. В«З усією готовністюВ», В«беззаперечноВ», В«охочеВ», у що, звичайно, віриться насилу. p align="justify"> Масонство того періоду відрізнялося консерватизмом і вірно підданське почуттями, спроби деяких лідерів майбутніх декабристів використовувати його у своїх політичних цілях успіхом не увінчалося, і тоді більшість їх ложі покинуло. Ймовірно, що цар видав вищезгаданий указ в 1822 році не без впливу православного духовенства. Заборона масонства підтвердив і Микола I, очевидно побоюючись перетворення лож у вогнища опозиції. Подібна міра залишалася в силі протягом усього періоду самодержавства, так як хвилювання в народі проявлялися все більш імпульсивно. br/>
1.9 Масонство за Павла I
Росіяни масони бачили давно в особі Павла - В«батькаВ» свого руху. У житті самого імператора Павла дуже багато сторін не ясних і не вивчених. Існує думка, що Павло ще в ранньому віці був намічений масонами як знаряддя в досягненні своєї мети. На чолі масонської партії був головний вихователь Павла Н.І. Панін і його брат П.І. Панін, помісний майстер масонського ордену в Росії. Ще з 1769 року, між Павлом і Миколою Паніним виникає посилена листування, в якій обговорюється основне обрис бажаного держави, насамперед військового ладу 48 .
Політика Павла була спрямована на зміцнення самодержавства і наведення порядку в державних справах. Він невпинно підкреслював божественний характер влади. Заявляв, що тільки від його милості залежить положення тієї чи іншої особи в державі. p align="justify"> В«Негативне ставлення значної частини масонів до Катерини й симпатії до Павлу Петровичу з'ясовуються цілком виразно в кінці 1770-х років. 3 вересня 1776, при з'єднанні Єлагіна з Рейхель, великим немісцевим майстром зроблений був граф Н.І. Панін. Не минуло й двох місяців після того, як і внучатий племінник Паніна і близький друг Павла А.В. Куракін був відправлений, в улюблену Паніним Швецію, складати масонську партію В» 49 . У Росії, в той час, розвивалося дворянсько-ліберальний напрямок. Яскравими його представниками були: Н.І. Панін, А.Р. Воронцов, Є.Р. Дашкова, Д.А. Голіцин, А.А. Безбородько, Д.І. Фонвізін та інші. У їх середовищі ставилися питання пом'якшення та поступового скасування кріпосного права, обмеження самодержавства, забезпечення прав і свобод особистості. Керівником російської дипломатії став Н.І. Панін, а його секретарем Д.І. Фонвізін. Вони склали проект майбутньої конституції. Дворянсько-ліберальний напрямок було тісно пов'язане з просвітницьким і було, по суті, його частиною. Найбільшим просвітителем був видавець і публіцист, масон Н.І. Новіков. У своїх сатиричних журналах В«ТрутеньВ» і В«ЖивописецьВ» він критикував хабарництво, свавілля. Жорстокість і лихослів'я поміщиків, не щадив і саму імператрицю. Новіков виступав за просвітництво народів, за боротьбу зі зловживанням панів, що має підготувати скасування кріпосного права.
У 1784 році відбулося прийняття Павла в масонство сенатором Елагиним у присутності графа Паніна. Погляди Павла на масонство різко змінилися після Французької революції, яка викликала у нього жах і огиду. На...
