- медициною і релігією, нерідко потрапляючи через це в складні життєві ситуації. Як образно і влучно зазначила письменниця І. Грекова: "Лінія релігійна у Войно-Ясенецького тяглася все життя, зародившись ще в юнацтві, тягнулася, що не перериваючись, а лише стоншена і йдучи на довгі роки в глибину душі ".
У середині 1919 банди отамана Дутова під Оренбургом були розгромлені, блокада Туркестанської республіки розірвана, і відразу покращився продовольче становище в Ташкенті. 15 серпня 1919 нарешті відкривається Вища крайова медична школа, в якій почав викладати анатомію доктор медицини Войно-Ясенецький. Символічно, що під школу було відведено приміщення кафешантану "Буф".
В організованому по декретом В.І.Леніна в травні 1920 року Туркестанському Державному університеті відкривається медичний факультет на базі Вищої медичної школи. Очолила медичний факультет велика група професорів і викладачів з Москви і Петрограда, спрямована в Ташкент і прибула туди спеціальним поїздом 19 Лютий 1919. Співробітниками факультету стали і викладачі медичної школи. Доктор медицини Войно-Ясенецький був затверджений завідуючим кафедрою топографічної анатомії та оперативної хірургії. Навантаження помітно додалася. Валентин Феліксович із захопленням читав лекції, вів практичні заняття.
Всі дні тижня були завантажені до межі, але в неділю він залишався один на один із самим собою, зі своїми невеселими думками про рано втраченої коханій дружині, і його тягнуло в церква, до якої він все більше і більше прив'язувався. Цьому сприяло і інше ... Він ніяк не міг зрозуміти, чому нова влада багато робить для простих людей - розвиває охорону здоров'я, піклується про освіту, допомагає бідним, і в той же час ... виступає проти релігії, в основі якої закладена соціальна діяльність: милосердя, допомогу стражденним і незаможним.
Для нього було незбагненно, чому колишні вірні парафіяни грабують, а часом і руйнують храми. Про офіційне ставлення нової влади до релігійних культів красномовно свідчили і гасла, на кшталт "Поп, поміщик і білий генерал - найлютіші вороги Радянської влади ", карикатура у пресі, антирелігійні мітинги і маніфестації.
А Войно-Ясенецький всі частіше відвідує церкву, бере участь у релігійних диспутах, поєднуючи це з інтенсивною організаційною, лікувальної та викладацькою роботою.
У січні 1920 року він присутній на єпархіальному з'їзді духовенства, куди його запросили як діяльного парафіянина і шанованого в місті людини. Валентин Феліксович виголосив на цьому з'їзді промову, після якої єпископ Туркестанський і Ташкентський Інокентій запропонував йому стати священиком. І. .. лікар Войно-Ясенецький погодився. У цьому вчинку він бачив протест проти переслідування релігії. У написаних на схилі років мемуарах він зазначає: "Це незвичайна подія посвячення в диякони справило величезну сенсацію в Ташкенті, і до мене прийшли великою групою, на чолі з одним професором, студенти...
