в, великих бойових загонів самурайства, які боролися не тільки проти бакуфу, а й проти верхівки феодальних князівств.
Звернувшись до імператора за В«радоюВ» у момент прибуття в країну ескадри Перрі, сегун як би зв'язав себе зобов'язанням і надалі консультуватися з двором. Переговори з американцями викликали опір імператора і Куге, але сьогунат, незважаючи на їх протидія, підписав договір. Це посилило протистояння двох угруповань правлячого табору і об'єднало різні групи дворянської опозиції в активних діях і пропаганді проти сьогунату. Особливу ненависть викликав урядовий діяч Ії Наосуке (1815-1860), призначений регентом (Тайро) у травні 1858 р. і жорстоко розправлялися з опозицією. Незабаром після підписання договору (1858) більше ста самураїв піддалося тюремного ув'язнення, четверо були страчені. Серед них Хасімото Санаї (1834-1859) і Йосіда Сеїн (1830-1859) - два освічених самурая, діяльні противники сьогунату, прихильники реформ та реставрації імператорської влади. Фігура Йосіда Сеїн після подій 1867-1868 років була овіяна легендами, він став національним героєм. Великі політичні діячі вважали його своїм духовним і інтелектуальним наставником. p align="justify"> Проте поліцейські розправи не могли зупинити ні тривали селянських повстань, ні масових виступів самурайства. У березня 1860 Ії Наосуке був убитий самураями з очолював антісегунскую опозицію князівства Міто. Тоді токугавского уряд вирішив змінити тактику - воно пішло на угоду з групою вищої придворної бюрократії в Кіото. Це об'єднання військово-феодального дворянства буси з Куге (своєрідна форма політичного компромісу між сьогуном і низкою впливових дайме) склало угруповання кобугаттай, яка, з одного боку, прагнула зміцнити оплот феодалізму - сьогунат, а з іншого - сприяла проведенню політики бакуфу В«вигнання варварівВ» . Зовні сьогунського чиновники продовжували дотримуватися договори, підтримувати нормальне поводження з іноземцями, в той же час по країні таємно розсилалися директиви населенню готуватися за сигналом виступити проти В«іноземних варварівВ». p align="justify"> Це гасло, розрахований на задоволення самурайської опозиції, хоча і привернув значні соціальні сили, але не зміг запобігти виступу тодзама-дайме.
У 1862 році князь Сімадзу (південний захід Кюсю, князівство Сацума) на чолі своїх військ увійшов в Кіото з наміром продемонструвати імператору вірнопідданські почуття, а потім рушив на Едо. Це була явна демонстрація незалежності, до того ж Сімадзу зажадав у сьогуна скасування колишніх регламентацій щодо санкінкотай. Сьогунат змушений був відступити, система заручництва була скасована. Даймьо повинні були бути в столицю не щороку, а раз на три роки; крім того, вони повинні були залучатися до участі у вирішенні найважливіших для країни політичних питань. p align="justify"> Маневри сьогунату в політиці щодо іноземців призвели до того, що по всій Японії почалися стихійні й організовані вист...
