істі написів, а не найбільшого звичаю.
Секрест і Флорес вивчали написи в туалетах та інших громадських місцях на Філіппінах і в США. Графіті гетеросексуального змісту виявлено приблизно однаково в обох вибірках, тоді як графіті гомосексуального утримання були представлені лише в американській вибірці. Подібне розходження автори пояснювали різницею установок по відношенню до гомосексуалізму. На Філіппінах цей вид сексуальної поведінки не був незвичайним. Менша конфліктність по відношенню до гомосексуалізму, на думку авторів, викликала відсутність цієї теми в написах.
Олову зіставив колекції, зібрані в туалетах двох британських і двох нігерійських університетів. У порівнянні з британської колекцією в нігерійської виявилося більше гетеросексуальних графіті. Тут були відсутні гомосексуальні графіті, але було дещо більше політичних написів, пов'язаних з місцевою владою, і менше написів, що стосуються міжнародної політики. Крім того, в нігерійської вибірці з'явилися графіті, присвячені забобонам і анімізму, чого не було в британській вибірці. Слід зауважити, що останнє дослідження не претендує на репрезентативність щодо обох культур.
Сприйняття графіті, їх вплив на поведінку, ставлення до рисувальник
Більшість городян настінні малюнки і написи сприймаються як бруд, ознака вандалізму, символ деградації суспільного простору і ознака занепаду моральності.
Разом з тим, згідно з даними дослідження Мозера та ін, по порівнянні з іншими видами вандалізму малювання, видряпування написів і каракулі сприймаються городянами як менш значуще явище. При цьому оцінка серйозності вчинку проводиться виходячи з відношення, встановленого між індивідом, яка вчиняє вчинок, і середовищем, і не залежить від віку останнього і соціальних обставин. Факторами, що впливають на оцінку серйозності, є ступінь заподіяної незручності, масштаби збитку і цінність пошкодженого об'єкта. Так, видряпування написів на пам'ятниках розцінюється як більш серйозний вчинок, ніж вирізання ініціалів на деревах.
Є деякі дані про відмінності в оцінці соціальної прийнятності написів і малюнків різного змісту. Мак Менемі і Корніш класифікували графіті, зібрані в туалетах Університету Белфаста, і виділили чотири типи - сексуальні, політичні, гумор і В«різнеВ». Студенти обох статей визнали сексуальні та політичні графіті як набагато менш прийнятні, ніж написи, віднесені до категорій В«гуморВ» і В«різнеВ». Оскільки чоловіки і жінки неоднаково дотримуються конвенціональних норм, очікувалося, що ставлення і до цього виду поведінки буде відрізнятися. Однак дослідження не виявило гендерних відмінностей в оцінці соціальної прийнятності ні графіті в цілому, ні окремих їх типів.
Списані стіни та інші об'єкти міського простору створюють враження В«нічийностіВ», створюючи тим самим додатковий стимул для їх руйнування і полегшуючи порушення соціальних заборон. Уізінтал і співробітники провели експериментальне дослідженн...
