p>
Спільним у теоріях є те, що і Маслоу, і Леонтьєв багато уваги приділяють мотивів й потребам та їх співвідношенням і взаєминам.
Важливим моментом є те, що Леонтьєв не говорить про ідеал особистості, тобто він просто констатує факти і власні висновки, уявлення про особистості, що не виводячи з вищепереліченого якусь подобу ідеальної особистості, Маслоу ж називає такі характеристики самоактуализирующихся людей:
. більш ефективне сприйняття реальності і більш комфортабельні відносини з нею
. прийняття (себе, інших, природи
. спонтанність, простота, природність
. центрованість на завданні (на відміну від центрування на собі)
. деяка відокремленого і потреба в самоті
. автономія, незалежність від культури і середовища
. постійна свіжість оцінки
. містичність і досвід вищих станів
. почуття причетності, єднання з іншими
. більш глибокі міжособистісні відносини
. демократична структура характеру
. розрізнення засобів і цілей, добра і зла
. філософське, невраждебное почуття гумору
. самоактуализирующееся творчість
. опір акультурації, трансцендірованіе будь-якої приватної культури
В принципі, якщо судити загально, то дані твердження являють собою якийсь перелік характеристик, якими повинна володіти самоактуализирующихся особистість в ідеалі. Леонтьєв ж нічого не говорить про майбутнє особистості, до чого вона повинна прагнути і чого повинна досягти. p align="justify"> Автор не став приводити в даній роботі безліч роздумів Леонтьєва про особистість як про предмет психологічного дослідження, але такі існують. Леонтьєв багато говорить про різні підходи до вивчення особистості і наводить приклади, що є особистість та її особливості в різних галузях психології. Маслоу ж розглядає особистість з боку власне особистості і не міркує про те, як вивчає її, наприклад, диференціальна психологія і т.д.
Помітна тенденція обох авторів до об'єднання в різні ієрархії. Леонтьєв говорить про ієрархії мотивів і діяльностей, у Маслоу є ієрархія потреб:
. фізіологічні потреби (їжа, вода, сон)
. потре...
