теристикою і оригінальною систематизацією. p align="justify"> коммунітарних характер. Міське право було правом тісно взаємопов'язаного, інтегрованого співтовариства, яке часто і називали В«комуноюВ», яка грунтувалася на суспільному договорі. Це була згода прийняти певний статус, тобто вступити у відносини, умови яких встановлювалися і регулювалися правом. Коммунітарних характер проявився також у колективності або патріціпарності цих відносин, які полягали у взаємній допомозі громадян, взаємного захисту проти чужих і ворогів, проведенні В«загальної радиВ» громадян. p align="justify"> Світський характер. Нові міста не несли відповідальності за підтримання релігійного культу, богослужіння не входило в міську юрисдикцію. Однак це не говорить про те, що міське співтовариство не мало ніякого відношення до віри, це лише вказує на те, що місто не претендував на застосування церковних законів і проведення релігійних культів, він залишав ці завдання церкви, тим самим визнавав себе світським політичним утворенням. p align="justify"> Конституційний характер міського права полягає в тому, що воно виражалося в письмовій формі, і було законодавчо закріплено. На прикладі найдавнішого міського права Аугсбурга від 21.VI.1156 г, розглянемо як фіксувався цей принцип: В«... благочестивий і католицький імператор, оскільки він озброєний не тільки зброєю, а й законами, наказав проголосити, що вони [городяни] повинні бути керовані загальним радою, якою здавна був заснований по праву і законному встановленню. І він і, не вигадуючи нічого нового, чи не відкидаючи нічого з давнього пристрою, ні права фогтов, міського префекта, городян, усіх станів цього міста, у присутності фогта Адельгоца і префекта Конрада, які нічого не заперечували, оголосили, що ця грамота засвідчена в курії Ratisponae, а імператор затвердив її своєю владою ... В».
Але навіть якщо місту не була дарована письмова хартія, вважалось, що він має законодавчу базу, яка встановлює цивільні права і свободи громадян, передбачає поділ влади всередині міста, періодичність і виборність влади, звільняє городян від феодальних повинностей і дозволяє брати участь у міському самоврядуванні, а також встановлює основні повноваження владних органів. Наприклад, в В«Стародавньому міському праві СтрасбургаВ» (останні десятиліття XII століття) повноваження посадових осіб розписані у статтях 5 - 60. Стаття 5 вказує, що: В«Усі посадові особи цього міста підпорядковані влади єпископа, так що або він сам їх призначає, або ті, яких він сам поставив. Старші ж будуть призначати молодших відповідно тому, як вони їм підпорядковані. Стаття 6. Нікому єпископ не повинен давати громадській посаді, крім [тих], хто належить до людей, залежним від його церкви. Стаття 7. Чотирьох ж посадових осіб, на яких лежить управління містом, єпископ інвестує своєю рукою (владою), а саме: шультгейса, бургграфа, телонеарія та магістра монети В». І далі - розписані всі їх повноваження і обов'язки як місь...
