аємно пішла на службу до захопила панування буржуазії, незначна меншість приєдналося до руху пролетаріату. Нарешті, та її частина, яка хотіла залишитися "незалежної", наполегливо вірячи в своє "сверхклассовое" буття і рятівну місію, почала повільно гинути або розкладатися. До 1917 р., коли розмежування політичних партій дійшло до найвищого ступеня, ілюзорність "надкласового" становища стала очевидною. Але поки цього не сталося, ця частина інтелігенції вперто вірила, що її позиція єдино правильна і всіляко прославляла свою "безпартійність". p align="justify"> Все це слід пам'ятати, кажучи про характер і напрямок "Сатирикону". Виниклі згодом розбіжності всередині сатіріконской редакції наочно відобразили процес ідейного розмежування російської інтелігенції. p align="justify"> Проте спочатку "Сатирикон" активно протистояв двом негативним тенденціям у розвитку тодішньої сатири: убогому злостивості чорносотенної юмористики і безпардонно зубоскальством вуличної преси. Редакція нового журналу поставила перед собою мету - підбадьорити зажурилися російське суспільство за допомогою "спротиву злу сміхом" чи напоїти його "чарівним алкоголем". p align="justify"> Поява "Сатирикону" стало подією в літературному житті столипінської Росії. Читач, щойно пережив епоху "свободи слова", настійно вимагав від сатириків злободенних відгуків на всі хвилювали його питання. А між тим останній з журналів, що славлять "політичну весну", - "Сірий вовк" - в 1908 р. був заборонений за розпорядженням уряду. p> Досить точно визначив місце "Сатирикону" в літературному житті, як і в редакційно-видавничій справі, дослідник того часу Л.Ф. Єршов. На його думку, "шлях від" Будильника "(1865-1918) і" Осколков "(1881-1916) до" Сатирикон "- це рух від розважально-розважальної юмористики, що обертається у незмінному колі традиційних тем (дачний чоловік , зла теща, купець, підпилий на маскараді, різдвяно-великодні квіпрокво), до журналу нового типу - своєрідному сатирико-гумористичному огляду суспільно-політичної злоби дня ". Не можна не погодитися і з його висновком про те, що в "Сатириконі", враховуючи високе мистецтво редагування (ред.А.Т. Аверченко) і високий професіоналізм його співробітників, з'явилися нові прийоми створення комічного. Замість окремих "смішних" слівець і рядків з'явилося вміння пронизувати іронічної, глузливою експресією всю тканину вірша, в тому числі і пейзаж ". p> Досвід сатириконців безсумнівно позначився на розвитку редакторської майстерності, проте в революційній пресі їх діяльність оцінювалася, головним чином, з політичних позицій. Красномовне свідчення тому - стаття "Ситий сміх", в якій журнал сприймається як адвокатура багатих і можновладців, оскільки в ньому відсутня критика основ існуючого ладу і правопорядку. p> Проте сама можливість існування тієї поліфонічної атмосфери, якої відрізнялася суспільне життя і в якій протікала редакційно-видавнича діяльність, стимулювала духовне розкріпачення творчої особистості, активізувала пошуки у...
