спільства, є невід'ємною властівістю людського Існування, ТОМУ ЩО у ФОРМІ праці реалізується природньо Прагнення людини до благополуччя, ба жання домогти більш високого положення в суспільстві.
В§ Гармонія суспільніх ї особіст інтересів віражається при цьом через Суспільний поділ праці. Поділ праці створює можлівість для Досягнення більш вісокої продуктівності праці й виробляти до зростання суспільного багатства.
В§ ПЕРЕВАГА рінкової ЕКОНОМІКИ є ті, что вона має здатність до саморозвитку та саморегуляції. Основою цієї здатності ВІН вважать конкуренцію между робітнікамі, Які прагнуть до Поліпшення СОЦІАЛЬНОГО и матеріального положення в суспільстві.
В§ Сміт запропонував власний аналіз СОЦІАЛЬНОЇ структурованих Суспільства, розділівші его на найманами робітніків, капіталістів и землевласніків. Перші живуть за рахунок заробітної плати, другі - прибутку, треті - доходів Із земли (ренти).
Отже, розглянувші подивись Адама Сміта, можна Зазначити, что Адам Сміт виконан в науці велику історічну завдання, Визначи и Окреслено Межі ПОЛІТИЧНОЇ економії и прівівші в систему Накопичення на тій годину торбу Економічних знань. Его праці є однією з вершин суспільної думки XVIII в. Смороду послужили основою для Виникнення и развития новіх Економічних теорій.
Альо йо заслуга Полягає НЕ позбав в того, что ВІН започаткував систематизованого виклад ПОЛІТИЧНОЇ економії. ВІН підкреслів Значення особістів, егоїстічніх інтересів як рушійної сили прогресу за умів, коли всім забезпечен однакові возможности. Колі власний Інтерес намагають реалізуваті за рахунок других, то ВІН набірає несприятливого для Суспільства характером. Ринковий Механізм створи гармонію позбав тоді, колі его буде включено у відповідні правові та інстітуціональні рамки.
Теорія Адама Сміта, хоч и НЕ є досконалою, альо є візначною и має великий значення у суспільстві. Даже пушкінській Євгеній Онєгін "читав Адама Сміта" и дякую йому "умів судити про те, як держава багатіє ". Его и в Наші Дні вважають тім, хто створах "перший в Економічній науці повноцінній працю ... Причому весь цею праця пронизанность скроню ідеєю природної свободи, до Якої, як здавай Сміту, Йде весь світ ".
Список використаної літератури
В
1. Велика Радянська Енциклопедія. Т. 40./За ред. Б.А. Введенського. - М.: Державне наукове видавництво "Велика Радянська Енциклопедія", 1957. - 645 с. p> 2. Костюк В. Н. Історія економічних вчень. - М.: "Центр", 1997. - 224 с. p> 3. Ласкін М. Обрії Економічної думки: Адам Сміт, або пророцтво про щастя// Дзеркало тижня. - 2004. - 14 серпня (№ 32). - 16 с. p> 4. Липсиц І. Економіка без таємниць. - М.: Видавництво РДГУ "Віта-Пресс", 1994. - 292 с. p> 5. Сміт А. Дослідження про природу і причини багатства народів. - Кн. I-III. - М., 1993. - 404 с. p> 6. Харт М. 100 великих людей. - М., 1998. - 328 с. p> 7. Ядгаров Я. С. Історія економічних вчень. 3-е видання. - М., 2000. - 249 с. b...
