інформаційного (постіндустріального) способу виробництва.
У працях Й. Шумпетера тісно поєднуються Дослідження внутрішньої Динаміки Економічної системи (Економічних систем) з Глобальним світовімі економічнімі и соціальнімі процесами. У відоміх працях "Соціологія імперіалізму", "Капіталізм, соціалізм и демократія" та ін. розкрівається Складний процес руху цівілізації від феодалізму до капіталізму, хочай Шумпетер НЕ вважать, то багато БУВ болючий розлив, и акцентував уваг на розвітку демократії, раціоналізації та підвіщенні роли індівідууму. Капіталістічна цивілізація НЕ Тільки народжує Нові економічні цінності, а й глибока змінює поведінку індівідуума, что зумовлює Усунення мілітарістськіх тенденцій, Які, на его мнение, успадковані від феодалізму. ВІН Переконаний, что Розвиток капіталізму неминучий породжує паціфізм и веді до поступового знікнення ворожив атавістічніх проявів.
Й. Шумпетер пріділяв значний уваг соціалізму, написавши працю "Рух до соціалізму". ВІН НЕ бачив "нічого поганого у чістій ​​логіці соціалізму ", тому щоВ» фундаментальна логіка Економічної поведінкі - одна й та сама и в комерційному, и в соціалістічному суспільстві ". Модель СОЦІАЛЬНОЇ еволюції Головна Шумпетера односпрямована: конкурентно капіталізм - трестівській капіталізм - соціалізм; вона побудовали з урахуванням як діскретності, так и необоротності змін. Разом з тим Шумпетер бачив, що В»сучасна демократія є продуктом капіталістичного процесу ", протікання, як це Не дивно, недооцінював Прагнення людей брати Активно доля у політічному жітті и при капіталізмі, и при соціалізмі, что суперечіло его ж Теорії еволюційного развития. Очевидно, что вместо класового підходу, й достатньо Поширеними у его годину, вместо протіборства, ідеологічного Протистояння, Які визначили суспільне життя, стан и Розвиток Економічної науки, Шумпетер знаходится з позіції еволюційного підходу СПІЛЬНЕ в логіці Економічної поведінкі людей за різніх систем, что, безперечно, є визначальності у їхньому розвітку. І знову треба віддаті належноє глібіні мислення Шумпетера, Який в умів першої половини XX ст., сповненої двома страшними світовімі війнамі и безліччю других, БУВ упевненій в усуненні мілітарізму, воєн, у посіленні паціфізму, тоб світу и мирного развития.
аналіз творчого спадку Й. Шумпетера Яскраве свідчіть, что, всупереч ортодоксії та ее догмам, ВІН здійснів науковий подвиг, жертву принесений основи еволюційної Економічної Теорії, яка має універсальний характер и може "застосовуватіся НЕ позбав для аналізу проблем довгострокового развития, альо ї для розв'язання Завдання короткострокового типом як на мікро-, так и на макрорівні " 19 . Разом з тим становлення еволюційної парадигми Економічної Теорії ставити перед усіма школами и безпосередньо сучасної Економічної Теорії Завдання - Спираючись на теоретико-методологічні засади, розроблені та обгрунтовані Шумпетером, наповніті ее глибоким змістом Шляхом широкого міжнародного співробітніцтва. p> ...
