іся, буде урівноваження сил между суспільством та індівідом, так кличуть входити «золота середина», тобто коли індивід НЕ ігнорується и в тій же годину не підлягає тиску зі сторони Суспільства.
На мнение французького соціолога людина винна прагнуті до загально цілей, альо НЕ втрачати своєї особістої автономії, що не поглінатіся суспільством до кінця. Почуття узгодженості з суспільством, считает Дюркгейм, обумовлює почуття активного щастя.
РОЗГЛЯДУ питання про Запобігання Самогубство слід почінаті з тихий Галузо, Які найбільш тісно з ним пов язані. Саме смороду могут помочь набути власний погляд на Цю проблему. Однак у даного випадка старі аргументи «за» и «против» Самогубство и їх правомірність повінні буті відкінуті. Аналітичний ПІДХІД відрізняється від других тім, что не ставити перед собою засудіті чі віправдаті самогубство, ВІН просто намагається зрозуміті цею феномен як факт психологічної реальності. Для того щоб вібудуваті ВЛАСНА позицию, людина винна дослідіті, як формується відношення других людей до цієї проблеми. Таким чином, Вивчення Самогубство винне почінатіся з Виявлення джерел суїцидальних аргументів як психологічних Настанов, Які вінікають з фундаменту?? ьних моделей мислення, діючіх в тихий Галузо, де самогубство обговорюється найбільш часто.
Еміль Дюркгейм, которого можна вважаті засновника сучасної соціології, свою головну працю Присвятої темі Самогубство. Це Було Першів вічерпне дослідження даної проблеми з соціологічної точки зору, и Неможливо найти мнение соціолога про самогубство, яка виклади з більшою ясністю. На Основі статистичних даних, даже самє примерно, отриманий в некогда столітті, можна прогнозуваті ймовірну Кількість Самогубство для Певного року и Передбачити співвідношення кількості ціх Самогубство за типом, статью и ВІКОМ. Соціолог знає, что в Наступний году в зотриманням Штатах здійсняться, за Меншем мірою, вісімнадцять тисяч Самогубство, з якіх Певна Кількість трапи у містах, Деяк Кількість самогубць складуть молоді матері, а Деяк часть - потопельника і т.д.
ЦІ цифра в цілому настолько Надійні, что самогубство вважається Певнев соціологічнім явіщем, Незалежности встановленим фактом, Який проявляється з року в рік у самих різніх СОЦІАЛЬНИХ групах и в різніх регіонах. Воно є одним з основних СОЦІАЛЬНИХ Фактів и не может буті представлено (для соціології) у виде дослідження тихий індівідів, Які демонструють очікуваній Показник за тієї чи Інший рік. Самогубство - колективна тенденція СОЦІАЛЬНОГО тела з его власним існуванням, Який проявляє себе в певній кількості щорічніх Втратили.
При наявності Деяк умів індивід становится суїцідальнім и тому Робить СПРОБА Самогубство. ЦІ умови ретельно досліджувалісь соціологамі, починаючі з Дюркгейма. Будь-яка людина становится суїцідальною, коли б вона опінію в ціх особливая СОЦІАЛЬНИХ условиях, и пріймає доля у формуванні стабільної змінної для шкірного Суспільства. Дюркгейм відмічає: «Причини смерти перебувають скоріше ззовні, чем Всередині нас, и стають дієвімі только при умові, что ми відважімося занурітіся в їх Сфера діяльності».
Соціологія, зі своєї боку, прагнем до Запобігання Самогубство, и Дюркгейм вироби декілька Важлива рекомендацій на Цю тему. Головна мета - повернути індівіда тому у групу, від якої ВІН відхілівся в результате розлучення чі удівства, успіху чи невдачі и т.ін., так як Такі ситуации - рух в напрямку Індивідуальної ізоляції, яка виробляти до суїцидальної Тенденції. Для соціології Запобігання Самогубство означає Посилення групи, яка, Звичайно ж, зміцнює Коренєву метафору самой соціології. Саме тому соціологи так много уваги пріділяють проблемі суїціду. До того ж становится очевидно, что фундаментальних тенденцією, Якій слід запобігаті, є не саме суїцид, а руйнуючій Вплив індівідуальності.
Если Запобігання Самогубство якось пов язано Із зниженя фактора індівідуальності, аналітик навряд чи зможу звернута до соціології для формирование своєї точки зору. ВІН інтерпретує рух в напрямку ізоляції, проявити індівідуальності и послаблення зв язків з колективом в зовсім ІНШОМУ Світлі.
Запобігання Самогубство - головна мета. Блекстон предлагает способ протідії жіночому Самогубство, Який в тій же годину МІГ бі буті корисностей для анатомічних ДОСЛІДЖЕНЬ. ВІН считает «мудрим» закон, согласно которого слідчий, Який проводити дізнання у випадка насільніцької и зухвалої смерти, чи коронер, віддавав мертве Тіло хірургу, Який, «розрізавші его своим ножем, віддав бі потім на Публічний огляд». Джон Веслі, перший реформатор методістської церкви, володів й достатньо достаточно уявою. У +1790 году ВІН предложили, щоб оголені тела жінок-самогубць тяглом по ВУЛИЦЯ. Наруг над трупом булу антична форма запевнення людей в ніцості здійсненого злочинна. До 1870 року засоби залякування, что були направлені проти...
