віда або групи осіб. На думку Петражицького інтуїтивне право є там, де існують так звані імперативно-атрибутивні переживання, тобто такі психічні переживання, які пов'язані з поданням однієї людини, що користується будь-яким правом, вимагати виконання певних обов'язків, що лежать на іншій людині. Інтуїтивне право по відношенню до позитивного права має пріоритетом і є джерелом його перетворення, тому що правові емоції за певних умов об'єктивуються в нормах позитивного права. Крім того, Петражицький розрізняв право офіційне і неофіційне. Під першим він мав на увазі право, яке застосовується і підтримується державною владою, під другим - право, яке створюється тими чи іншими соціальними групами незалежно від держави.
По суті справи і Петражицкий, і його послідовники ототожнювали право з правосвідомістю, з тією його частиною, яка відноситься до правових почуттів, емоцій, переживань людей.
. Історична школа права
Її основоположниками є німецькі юристи Г. Гуго, К. Савіньї, Г. Пухта. Сформувалася вона в кінці ХVIII - початку ХIХ ст. і з'явилася певною реакцією на теорію природного права, обравши її головною мішенню своєю критики. Основна увага приділяла питанням виникнення та історії права. Говорячи про право, творці історичної школи права вважали, що чинне в суспільстві право не зводиться до сукупності приписів, що виходять від держави. Право виникає спонтанно і своїм походженням не повинно державі. Воно, подібно до мови, не встановлюється договором, не запроваджується по або вказівкою, не дано Богом, а створюється, складається поступово шляхом самостійного розвитку через стихійне утворення норм спілкування, добровільно прийнятих народом. Право - це насамперед історично сформовані правові звичаї, що виростають з глибин народної свідомості, з надр національного, народного духу. Що ж до приписів держави, то вони складають позитивне право, яке є похідним від права звичайного і здатне лише допомогти його впорядкування.
