Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Віра Багаї: історія, віровчення і практика

Реферат Віра Багаї: історія, віровчення і практика





tify"> Видатний внесок у розвиток і зміцнення Віри в Росії та інших республіках колишнього Радянського Союзу зробила Десниця Справи Бога, вдова Зберігача Віри, Аматуль-Баха Рухійя Ханум (у дівоцтві Мері Максвел), в ході тривалого турне по нашій країні влітку 1993 року. У програму цього турне увійшли такі міста Росії, як Москва, Петербург, Нижній Новгород, Казань, Єкатеринбург, Новосибірськ, Улан-Уде, Якутськ. У кожному місті вона зустрічалася з громадами багаї, громадськістю, людьми науки і мистецтва, представниками адміністрації на місцях. Цей візит знайшов належне відображення в засобах масової інформації. У підсумку багато дізналися про Віру, деякі прийняли її і з'явилося безліч контактів з тими, хто доброзичливо поставився до її вченню. З особливим увагу і шаною Рухійя Ханум була зустрінута в республіці Саха, де глибокий інтерес до віри Бахаї проявляється на найвищому рівні керівництва.

У 1993 році з'являються передачі про багаї по телебаченню і радіо, наприклад, їй була присвячена одна зі сторінок телевізійної релігійної програми Нині raquo ;. Роком раніше вийшов документальний широкоформатний фільм Храм на моєму шляху raquo ;, створений російської журналісткою Селеною Андрєєвої з Москви, яка промандрували по різних громадам світу, побувала в храмах Багаї та Всесвітньому Центрі Віри і сама стала послідовницею Віри під час цієї подорожі.

У 1994 році в результаті подальшого розвитку Віри і зміцнення місцевих громад у Росії деякі з них отримали статус центральних (материнських). Вони надають допомогу довколишнім громадам багаї і знаходяться в Казані, Красноярську, Улан-Уде, Якутстке, Владивостоку, Краснодарі, Москві, Санкт-Петербурзі, Хабаровську, Читі, Петропавловську-Камчатському, Пермі. Таким чином, відбувається децентралізація управління.

Бахаї випускають свої газети, інформаційні вісники. Так, в Москві виходить інформаційний вісник Весна raquo ;, в Ашхабаді відновлено видання Сонця Сходу raquo ;, в Мінську продовжує виходити журнал Століття Єдності - Колишній друкований орган Національних Зборів СРСР. У Казані виходить бюлетень Національного Зборів Росії Експрес-Бахаї raquo ;, який розсилається віруючим по всій країні.

У громадському плані багаї займаються посильною для молодих ще громад соціальною роботою і відкриті для співпраці з іншими організаціями на основі гуманних общерелігіозних та загальнолюдських принципів. Проводяться різного роду конференції та семінари. Так, в 1992 році на базі ГорОНО Свердловська пройшла організована багаї міжнародна конференція Дитяча освіта raquo ;; в Пермі вже відбулося два спеціальних семінару по застосуванню принципів багаї у підприємницькій діяльності; в Новосибірську багаї активно брали участь у семінарі Культура - Релігія - Церква raquo ;, в Нижньому Новгороді - у конференції Екологія людини - екологія планети raquo ;, в Бресті - в конференції про роль жінок у сучасному світі (за участю представників ООН), в Кишиневі - в міжнародній зустрічі Релігія і сучасність raquo ;. У 1994 році, у Міжнародний Рік Сім'ї, в Пермі пройшла всеросійська конференція Рада в подружжі та виховання в сім'ї raquo ;, яку організував піонер з Німеччини доктор медицини, психотерапевт Хамід Пезешкиан. Значною подією на Північному Кавказі став в 1995 році мирний Форум Біла хустка на Кавказькому мосту raquo ;, одними з організаторів якого теж були жінки-багаї.

Багато увагу багаї в Росії приділяють вихованню та освіті дітей та молоді. При громадах зазвичай створюються дитячі класи, де діти малюють, грають, слухають музику, вчать молитви, знайомляться з світовими релігіями (навіть якщо дитина народилася в сім'ї багаї, він не багаї від народження: у 15 років він може зробити вільний вибір свого світогляду).

У 1994 році вийшла книга для занять по духовному вихованню московських багаї Алеси Лопатин і Маші Скребцової, в якій розповідається про сім релігіях світу, зібрані казки, історії і притчі з духовно-моральним змістом, дано ігри та завдання , розвиваючі чесноти. Ця книга використовується вчителями в школах, працівниками дитячих садків, батьками, заповнюючи утворилися прогалини в моральному вихованні. В даний час під егідою Фундації духовної культури миру вже підготовлені 8 книг: Світ єдності і любові raquo ;, Природа - очима душі raquo ;, Світ твоєї душі raquo ;, Мистецтво бачити світ raquo ;, Азбука мудрості raquo ;, Казки про літери і словах raquo ;, Казки про квіти, дерева і рослини raquo ;, Дари Землі raquo ;, а також 8 брошур - методичних посібників - курсів з 30-50 примирних уроків на базі книг. До видання готуються збірники-хрестоматії з іграми для дітей різного шкільного віку. Протягом декількох років автори книги беруть участь у багатьох педагогічних конференціях і семінарах в різних містах Росії і колишніх союзних республіках.

У Санкт...


Назад | сторінка 12 з 15 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Психологія релігії. Вивчення різних феноменів віри
  • Реферат на тему: Підсумки виборів у Росії в 2010 році
  • Реферат на тему: Бюджетна політика Росії у 2000 році
  • Реферат на тему: Грошово-кредитна політика Центрального банку Росії в 2007 році
  • Реферат на тему: Москва в 1812 році: підпалили або сама згоріла