льш-Менш абстрактні символи земної краси. «Гіацинтове волосся», «класичне обличчя», «зовнішність наяди» - не штрихи до портрета, но Всього лишь «знаки», орієнтірі, маяки на шляху поета. Справжнім героєм твору є сам співає; его сюжетом - духовна мандрівки. Бачення жіночої, земної краси надихає поета, спонукає его до цієї мандрівки, інакше Кажучи, стімулює и Направляє его уяву. «Олена» веде поета до «рідних берегів», но сама на них не мешкає. У тієї момент, коли в свідомості поета вона стікається зі «священною землею», ее земні якості елімінуються, и вона Вже НЕ Олена, а Психея, що не жінка, а душа.
Всякого, хто візьметься читати вірші Едгара По поспіль, поразит Сталість мотиву смерти в его ліріці. «Спляча» - Меланхолійний роздум поета про Померло кохану, якові повінні поховати в сімейному склепі; «Лінор» - поетичний діалог между сірому гаєм де Віром - нареченням померлої и галі не поховань Лінор - и хором ханжів, «Кохан ее за багатство и ненавіділі за гордість »;« До тієї, что в раю »- ліричний монолог поета, Який Втратили кохану, и не здатно відірватіся думкою и почуттям від Минулого; «Вінчальна балада» - покаяння нареченої, всі думки якої не про нінішнього наречення, а про ті, хто поліг «в бою біля чужих Скель»; емоційнім Стрижнем «Ворона», як известно, є туга героя за померлими Лінор; «Аннабел Лі» - повість про любов и спогад про смерть коханої; «До матері» - вірші про смерть Дружини поєта, і т.д.
З тридцяти канонічніх віршів, опублікованіх Едгара По починаючі з 1 831 року, одинадцять прісвячені смерти, Вісім - кулемету, два - кулемету та смерти, дев'ять - всього Іншого. При цьом з одінадцяті «смертельний» віршів Вісім мают у якості тими смерть прекрасної жінки. Схоже, что За увірував у власний афоризм: «смерть прекрасної жінки - самий поетичний сюжет у світі».
Концепція поетичної (Ідеальної) кулемету у Едгара По володіє Деяк Дивин, но у Світлі его загально естетичного уявлення Цілком логічна. Співає, як и Кожна людина, может любити живу жінку, альо На Відміну Від простих смертних, ВІН любім ее самє, а Якийсь ідеальний образ, что проектується на живий об'єкт. Ідеальний образ - результат складного творчого процесса, в ході которого відбувається сублімація якости реальної жінки, їх ідеалізація и піднесення; попутно елімінується всі «тілесне», біологічне, земне и посілюється духовне начало. Співає творити ідеал, вітрачаючі багатство власної душі, інтуїцію, уявлення.
Живу жінку, як вона є, співає любити НЕ может; ВІН может лишь відчуваті до неї пристрасть. Альо пристрасть тілесну, что Належить землі и Серца, тоді як любов ідеальна Належить неба и душі. Тому любов может буті предметом поезії, а пристрасть - ні, и любовний «діалог», Яким є поезія, - це більшою мірою діалог между поетом и его душею.
Можна Сказати, что в зображенні любові у Едгара По уява відігравала велику роль, чем дійсність, яка давала імпульс его работе. Чи не Випадкове ВІН підбірав своим героїням екзотичні, Незвичайні імена - Лігейя, Лінор, Улялюм, Євлалія. «Давно Вже Було помічено, - як пише Ковальов, - что героїні лірічної поезії Едгара По володіють дивовижності схожістю, незважаючі на ті, что вірші прісвячені різнім жінкам». Пропонуваліся Різні Пояснення Цьом «Загадкова» феномену. Найбільш Поширена - Спроба звесті всі жіночі образи до єдиного «архетипу», Який бачіться в характері Вірджінії По. Тім годиною, найбільш ймовірна и очевидна причина однаковості лежить на поверхні. Вона віпліває безпосередно з естетичних посилок, Неодноразово постульованіх поетом: КОЖЕН жіночий образ містіть проекцію поетичного ідеалу; єдністю ідеалу обумовлення схожістю образів.
«Леллем» (1844) звернено до образу «білявої ніжною Леллем», «золотоволосої юної Леллем», красуні - дівчата образу якої супроводжує зоряна ніч, темна як ее очі. Як можна помітіті, образ дівчини Е. По почти всегда пов'язує з зірками, опісує ее волосся, очі. Це вірш особливо ніжно передает легкість, красу, жіночність героїні. Ее молодість «звертається» до Астарті - богіні родючості, материнства и кулемету. Від цього Грані прекрасного образу стають ще більш витонченням и проніклівімі:
«І до неї звертає прекрасна Леллісіянье своїх
материнських очей,
Завжди звертає до нейюная Леллем фіалки своїх
безтурботних очей ». «Леллем» Є.О. За
Образи жінок як у прозі, так и в ліріці учасника були чімось виняткова. Якими смороду бачіліся Йому в жітті, такими Незвичайна заморожуючімі були смороду Йому и в уяві. Можна Погодитись з Гервен Алленом: отношения Едгара По з жінкамі представляються складних Лабіринт, і ще нікому з его біографів НЕ удалось розібратіся в ньом.
ВИСНОВКИ
У +2014 году віповнюється 205 років з дня...
