атність. Існують дві тенденції в його розвитку: аристократична і демократична. Перша з них проявляється у прагненні політичного класу стати спадковим якщо не юридично, то фактично. Друга, демократична тенденція виражається у відновленні політичного класу за рахунок найбільш здібних до управління і активних нижчих верств. p align="justify"> В. Парето виходив з того, що світом у всі часи повинно правити обране меншість. Воно ділиться на правлячу еліту, прямо чи опосередковано бере участь в управлінні, і неправящую - контреліту. Останню представляють люди, що володіють характерними для еліти психологічними якостями, але не мають доступу до керівних функцій у силу свого соціального статусу і різного роду бар'єрів. Розвиток суспільства відбувається за допомогою чергування, В«циркуляціїВ» двох головних типів еліт. Перший - це В«лисиВ» - гнучкі керівники, які використовують методи переговорів, поступок, лестощів, переконання і т.п. Другий тип - В«левиВ», жорсткі, що спираються на силу керівники. Зміни, що відбуваються в суспільстві, поступово підривають панування одного з цих типів еліти. p align="justify"> Р. Міхельс особливо виділяє організаторські здібності та організаційні структури суспільства, стимулюючі елітарність і піднімає керуючий шар. Створення великих організацій незмінно веде до їх олігархізації та формування еліти внаслідок дії цілого ланцюжка взаємопов'язаних факторів. p align="justify"> Сучасні теорії еліт.
макиавеллистский школа визнає
елітарність будь-якого суспільства, що випливає з природної природи людини і суспільства.
еліті властиві особливі психологічні якості, пов'язані з обдарованістю і вихованням
групова згуртованість
легітимність еліти, визнання масами її права на політичне керівництво
структурний сталість еліти; її відносини панування незмінні
формування і зміна еліт у ході боротьби за владу
Ціннісні теорії намагаються пристосувати елітарну теорію до реального життя сучасних демократичних держав. Вони мають ряд установок:
еліта володіє найбільш високими здібностями і показниками у найбільш важливих для всієї держави сферах діяльності
панівне становище еліти відповідає інтересам усього суспільства, оскільки це найбільш продуктивна та ініціативна частина населення
формування еліти не стільки результат запеклої боротьби за владу, скільки наслідок природного відбору суспільством найцінніших представників
елітарність закономірно випливає з рівності можливостей і не суперечить сучасній представницькій демократії.
Теорії демократичного елітизму розглядають керівний шар не тільки як групу, що володіють необхідними для управління якостями, але і як захисницю демократичних цінностей. Еліти, відповідно до даної теорії, здатні тримати часто властивий масам ідеологічний і політичний ірраціоналізм, емоційну неврівноваженість і радикалізм. p align="justify"> Концепції плюралізму еліт базуються на:
запереченні еліти як єдиної, привілейованої і згуртованої групи; вплив кожної з них обмежена специфічною для неї галуззю діяльності
за допомогою виборів, референдумів, опитувань, преси, груп тиску і т.д. можна обмежити або взагалі запобігти дію закону олігархічних тенденцій і утримати еліти під впливом мас
конкуренція еліт робить можливою підзвітність еліт масам; це запобігає складання єдиної панівної елітарної групи
в сучасному демократичному суспільстві влада розпорошена між різноманітними суспільними групами та інститутами
відмінності між елітою і масою відносні і умовні
ліволіберальними концепціям властиве визнання єдиної, щодо згуртованої привілейованою пануючої еліти, її структурного сталості, групового самосвідомості і т.д. Проте всередині правлячої еліти існують складні ієрархічні відносини. Прихильники ліволіберальної теорії еліти зазвичай заперечують прямий зв'язок економічної еліти з політичними керівниками. Останні згодні з основними принципами існуючої ринкової системи і бачать в ній оптимальну для свого суспільства форму соціальної організації. p align="justify"> партократіческого теорія еліти отримала реальне втілення в країнах тоталітарного соціалізму. Її основоположні риси:
глобальний, месіанський характер політичної еліти; її історичне покликання керувати процесом переходу людства від капіталізму до комунізму.
всеосяжний характер політичного керівництва всіма сферами суспільства: економікою, розподілом матеріальних і духовних благ, вирішенням кадрових питань і т.д.
походження з соціальних низів і насамперед пролет...
