ані масової свідомості. Сьогодні є достатньо підстав для висновку і про кризу масової свідомості. Він виражається в хаотичності останнього, його "разинтегрірованності", ослабленні ролі ідеології, в "ідеологічної розгубленості" кадрів, у шарахання з однієї крайності в іншу, в необгрунтованому зречення від позитивного, видобутого з такими труднощами в минулому, тільки тому, що це були роки сталінського терору або застою, в некритичному ставленні до досвіду західних країн, відході від інтернаціоналізму і колективізму, різкому зниженні відповідальності і дисципліни, зростанні анархістських, націоналістичних і релігійно-містичних настроїв і т. д. Цю ситуацію не можна пояснити затвердженням плюралізму (до речі, не завжди правильно розуміється багатьма). У основі її лежить перехідний стан суспільства, зростання соціальної нестабільності, вибухонебезпечної конфліктності (особливо в міжнаціональних відносинах), нездатність адекватно зрозуміти і пояснити що відбувається
Список використаної літератури
1. Автономова Н.С. Розум. Розум. Раціональність. - М.: Іфра, 1988. p> С. - 80-126, 167-186.
2. Бро Ф. Політологія. М., 1992. p> С.80.
3. Мурадян А. А. Дволикий Янус. Введення в політологію. - М.: Міжнародна педагогічна академія, 1994.
С. 172-205. p> 4. Пугачов В. П., Соловйов А. І. Введення у політологію. - М.: Аспект Пресс, 1995. p> С. 223-237. p> 5. Політична свідомість// Філософія політики. М., 1993. Кн. IV. Рук. авт. колл., д.ф.н., проф. Безсонов Б.М.
