а; проте їй, як і кожній освіти, властива тенденція до збереження сил, вона прагне по можливості повністю досягти своїх цілей, але з відносно скромними засобами. Саме тому вона - що особливо помітно в моді на жіночий одяг - весь час повертається до колишніх формам, так що її шлях можна порівняти з кругообігом. Як тільки колишня мода кілька забута, немає ніяких причин, що перешкоджають тому, щоб знову оживити її і, бути може, змусити відчути привабливість її відмінності від того змісту, який у свій час витягло цю привабливість зі своєї протилежності колишньою і тепер знову повернутої до життя моді.
Підводячи підсумки, ми бачимо, що своєрідно пікантна, збудлива привабливість моди полягає в контрасті між її широким розповсюдженням і її швидкої і повної минущості, правом на невірність по відношенню до першого.
Мода виявляє себе у всіх областях соціального життя. "Мода, - писав Гадамер (нар. 1900), - по свій розсуд управляє лише тими речами, які в рівній мірі можуть бути такими чи іншими. Фактично її складовою є емпірична спільність, озирання на інших, порівняння, а разом з тим і перенесення себе на спільну точку зору ". Мода немислима без реклами, а реклама без оглядки на моду виявляється малоефективною.
Література
1. Гадамер Х.Г. Істина і метод. - М., 2008. p> 2.Зіммель Г. Вибране. Т. 2. Споглядання життя. - М., 2008. p> 3.Кант І. Антропологія з прагматичної точки зору// Кант І. Тв. у 8 т. - Т. 7. - М., 2007. p> 4.Сміт А. Теорія моральних почуттів. - М., 2007. p> 5. Хейзінга Й Осінь Середньовіччя. - М., 2008. br/>
