а його економічне становище - менш стійким. Виник значний надлишок народонаселення, який не міг бути забезпечений у рамках середньовічної системи господарювання: він утворювався за рахунок молодших синів феодалів (у ряді країн панувало право майорату - спадкування батьківських земельних володінь тільки старшим сином), збіднілих лицарів, дрібного і обезземелені селянства. За словами Ж. Ле Гоффа, В«хрестові походи сприймалися як очищає засіб від перенаселеності ЗаходуВ». Зміцнюється в свідомості уявлення про незліченні багатства Сходу породжувало спрагу завоювання родючих заморських земель і придбання скарбів (золота, срібла, коштовних каменів, вишуканих тканин). p align="justify"> Для італійських торгових міст-республік Венеції, Генуї, Пізи експансія на Схід була продовженням їхньої боротьби з арабами за панування на Середземному морі. Їх підтримка хрестоносного руху обумовлювалась прагненням утвердитися на берегах Леванту і поставити під контроль основні торгові шляхи в Месопотамію, Аравію і Індію. p align="justify"> Демографічний тиск сприяло зростанню політичної напруженості. Постійною рисою європейської життя стали міжусобиці, феодальні війни, селянські заколоти. Хрестові походи давали можливість каналізувати агресивну енергію фрустрованих груп феодального суспільства в справедливу війну з В«невірнимиВ» і тим самим забезпечити консолідацію християнського світу. p align="justify"> Наприкінці 1080-х - початку 1090-х соціально-економічні та політичні труднощі посилилися низкою стихійних лих (суворі зими, повені) і епідемій (насамперед В«гарячкиВ» і чуми), що обрушилися в першу чергу на Німеччину, прирейнские області та Східну Францію. Це сприяло широкому поширенню у всіх шарах середньовічного суспільства релігійної екзальтації, аскетизму, відлюдництва. Потреба в релігійному подвиг і навіть в самопожертву, забезпечують спокутування гріхів і досягнення вічного спасіння, знайшла своє адекватне вираження в ідеї особливого паломництва у Святу землю заради звільнення Гробу Господнього. p align="justify"> У психологічному плані прагнення оволодіти багатствами Сходу і надія на вічне спасіння з'єдналися з властивою європейцям жагою мандрівок і пригод. Подорож у незвідане давало можливість вирватися зі звичного одноманітного світу і позбутися від пов'язаних з ним тягот і лих. Очікування загробного блаженства химерно спліталося з пошуком земного раю. p align="justify"> Ініціатором та головним організатором хрестоносного руху стало папство, істотно зміцнив свої позиції в другій половині 11 в. В результаті Клюнійского руху ( див. також клюнійское абатстві) і реформ Григорія VII (1073-1085) значно зріс авторитет католицької церкви, і вона знову могла претендувати на роль лідера західно-християнського світу.
І тут ми впритул підійшли до одного з тих рідкісних подій в історії, які, не будучи надто значними самі по собі, грають роль того першого каменя, з якого по...
