Чехова В«Дама з собачкоюВ»
Чехов відноситься до таких майстрів художнього слова, чиї твори сприймаються і приймаються по-різному. Чехов "нормальний" - в хорошому сенсі цього слова. У його творах немає ні граничного напруження почуттів, ні катастрофічного відчаю, ні болю, що поглинає все. Його герої зустрічаються, розмовляють, ходять, займаються дурницями, страждають ... Страждають? Так. Але ці страждання, укладені десь всередині, заховані за розмовами про градусниках і про погоду, будучи перенесеними в інший час або в інші - екстремальні - обставини, може бути, виллються в справжню трагедію. [5]. p align="justify"> А поки ця нерозвинений трагедія живе всередині, вона захована, що не доведена до крайньої межі. Люди не в силах носити її в собі, розпилюють свою біль на дрібниці і меншовартості. Тому дуже часто в оповіданнях і п'єсах Чехова люди існують зі своєю безпритульністю і душевним надламом в якомусь футлярі. У собі. Навколо них - світ, що складається з таких же закупорених людей. p align="justify"> І це футлярное існування (я кажу про поняття "футляр" у більш широкому сенсі) змушує людей плисти за течією життя. Але за цим футляром ховається болісне самотність, незрозумілість, непотрібність, відкривається вся ця страждає і змучена душа. [1]. p align="justify"> В оповіданні А.П. Чехова "Дама з собачкою" відбувається поступове расфутляріваніе людини, набуття істинного сенсу життя. З банальної історії - курортного роману - починається справжня, велика і тендітна любов. p align="justify"> Тема проста, а для обивателів вона ще й привід для досить слизькою плітки: курортний роман і його наслідки. Але ж, знаючи стиль розповіді Чехова, не можна навіть припустити, що його метою було зобразити саме горезвісний курортний роман. Копнути треба набагато глибше. На мій погляд, головна мета твори - показати читачеві (особливо, звичайно, читачеві того часу) те, чого він не помічав раніше: це удавана безвихідність ситуації, нібито справді героям краще відмовитися від своєї любові, це боязнь самих героїв перебороти погляди суспільства, боязнь робити самим кроки до свого справжньому, не вкраденому щастя, їх зв'язаність химерними ланцюгами неіснуючих обов'язків. І звичайно, цілком ясно, що не тільки герої винні у своєму бездіяльності. Це бездіяльність породило щось, подібне "темному царству" в "Грози" Островського. Але це нове "темне царство" лежить не на самодурство одних і безгласності інших, а на загальну байдужість один до одного і сліпоти стосовно а справжньому стану речей [5] .. Яскравий приклад тому - наступна сцена:
Одного разу вночі, виходячи з докторського клубу зі своїм партнером, чиновником, він (Гуров) не втримався і сказав:
Якби ви знали, з якою чарівною жінкою я познайомився в Ялті!
Чиновник сів у сани і поїхав, але раптом обернувся і гукнув:
Дмитро Дмитровичу!!
