і близько підійшов Фонтані у своїх романах до опису буденного, як ні близько підійшов до розуміння типового тільки як середнього і звичайного, як не співчував він Гауптману та іншим натуралістам, - його оповідної мистецтво значно відрізняється від натуралістичного . Фонтані засуджував свого сучасника Г. Келлера за гротескно-перебільшений характер його образів, але й натуралістичний культ "шматка життя" залишався йому чужий. На відміну від натуралістів у Фонтані немає прагнення фотографічно повно відтворити "шматок життя" і є невластива натуралістам свідома установка на точну, відшліфовану форму. Фонтані також чужі елементи декадансу, що давали себе знати в цей час у творчості К.Ф. Мейєра. Розповідне мистецтво Фонтані близько до того типу, який втілився у творчості Флобера і Теккерея. p align="justify"> Після Революції 1848 - 1849 рр.. в Німеччині завершується велика епоха німецької літератури, розпочата Лессингом
Висновок
Після Революції 1848 - 1849 рр.. в Німеччині Процес становлення критичного реалізму не утворилися в німецькій літературі єдиного напрямку. Творчість Т. Шторми (1817-1888 рр..), Б.А. Ауербаха (1812-1882 рр..), Ф. Рейтера (1810-1874 рр..) Не вийшло за межі областніческой літератури. Популярністю користувалися романи Ф. Шпільгагена (1829-1911рр.). Найбільш значний художник-реаліст цього часу - Т. Фонтані (1819-1898гг.), Автор повісті "Шах фон Вутен" (1883г.), романів "Фрау Женні Трейбель" (1892г.), "Еффі Бріст" (1895р .), де звичаї буржуазно-аристократичного суспільства піддаються гострій критиці.
Загальна криза буржуазної культури після революції 1848 року давав себе відчувати в Німеччині особливо гостро - в країні, яка в 50-60-х роках XIX століття була ще роздробленою і відставала від інших країн Західної Європи як у політичному , так і в економічному відношенні.
Для літератури другої половини століття характерна втрата історичної перспективи, втрата почуття історизму. Письменники цього періоду показують дійсність статично, без розвитку; історична конкретність замінюється конкретністю побутової та етнографічної. Побут людей виявляється поза часом, як поза часом малюється їх душевна життя, їх психологія. Література другої половини століття все більше втрачає зв'язок з традиціями німецької літератури кінця XVIII - першої половини XIX століття: з традиціями Гете і Шіллера, з кращими традиціями романтиків, з традиціями революційно-демократичної літератури - Гейне, Бюхнера і інших. Постановка великих питань історичних доль народу та індивіда виявляється більше не під силу буржуазної літературі. p align="justify"> переосмисляются в цей період естетичні норми, висунуті в кінці XVIII - початку XIX століття, або вони втрачають своє живе зміст, перетворюючись на мертву епігонського форму.
Однак у творчості кращих письменників другої половини століття в суперечливій формі в...
