х теоретичних шкіл і напрямів не вщухають суперечки про природу та зміст арабо-ізраїльського конфлікту. По-різному до цього конфлікту підходять і політики різних в країнах, особливо в тих, які залучені в цей конфлікт. Кожна зі сторін конфлікту пояснює причини його виникнення по-своєму, прагнучи покласти всю провину за це на протилежну сторону. p align="justify"> Аві Примор, відомий ізраїльський дипломат, який тривалий час пропрацював послом в різних європейських країнах, у своїй книзі "Мирний процес на Близькому Сході і роль ЄС", що вийшла в 1998 році, намагається переконати читачів у тому, що сутність Близькосхідного конфлікту полягає не в палестинській проблемі, а в тому, що араби з 1948 року хочуть знищити Ізраїль, що близькосхідна проблема полягає в тому, що арабські держави, насамперед Сирія, відмовилися визнати резолюцію ГА ООН про розділ Палестини.
Колишній держсекретар США Г. Кіссінджер також бачить сутність близькосхідного конфлікту в боротьбі між арабським націоналізмом і сіонізмом. Арабський націоналізм і сіонізм, що виникли наприкінці 19-го століття, вважає Г. Кіссінджер, спочатку не були спрямовані один проти одного. Тільки після того, як ліквідація багатовікового османського панування відкрила шлях британському мандату і з'явилися перспективи самовизначення Палестини, араби і євреї, багато поколінь яких жили один з одним у світі, почали боротьбу не на життя, а на смерть за політичне майбутнє цієї землі. Чи не встигло утворитися єврейська держава, як у 1948 році воно змушене було захищати свою незалежність від арабських сусідів. Ідеологи сіонізму, а також батьки-засновники Держави Ізраїль висловлюються більше виразно з цього приводу. Наприклад, Володимир (Зеєв) Жаботинський вважав, що в Палестині має місце спір між палестинськими арабами і палестинськими євреями "за шматок землі". p align="justify"> Перший прем'єр-міністр Ізраїлю Бен Гуріон у своїй промові 12 жовтня 1936 заявив: "Ні конфлікту між єврейським і палестинським націоналізмами, так як єврейська нація знаходиться не в Палестині, а палестинці не є нацією".
Ізраїльський дослідник Симха Флапан, що невизнання палестинців в якості народу, і, відповідно, їх права на національне самовизначення і державність, є базовою посилкою сіоністів у Палестині, лягло в основу сіоністсько-палестинської конфронтації, яка породила серію воєн між Ізраїлем і арабськими державами. Саме політика сіоністів призвела до того, що в Палестині виник конфлікт, що має насамперед етнотериторіальні складову - суперечка між двома етнорелігійними спільнотами з приводу володіння певною територією, її статусу і розмірів. З домаганнями на створення незалежної держави в Палестині виступили, з одного боку, зтноконфессіональная група (євреїв), в основному складалася з іммігрантів, і місцеве населення - палестинські араби, з іншого. Слід погодитися з Бен Гуріоном, що зароджувався конфлікт не був міжнаціональним. На перших етапах його розвитку євр...
