як перший монополіст у торговли індульгенціямі. Відомій чернець Тецель, Який віклікав гнів и обраних Мартіна Лютера, БУВ одним з агентів банкірського дому Фуггерів (5, с.91). Торгівельний дім Фуггерів в Лейпцигу МАВ чісленні Комерційні зв "язки практично з усіма Європейськими державами, королівськімі дворами, и даже з Римське курією. Інформація стала для них звичайна товаром, як и все Інше (доп. дів.1, с. 5).
Поступовій Розвиток ЗАСОБІВ масової ІНФОРМАЦІЇ відбувався паралельно Зі становленням института цензури. Причому світська влада проявила собі однозначно пізніше, чем духовна. Кнігодрукарство з "явилося в Кельні у 1469, а у 1475 книги стали віходити з цензурними Позначку місцевого УНІВЕРСИТЕТУ. Знаходячісь под Владом католицького духовенства, університети віконувалі цензорні Функції, альо з качана ХУІ століття створюються власне цензурні КОМІСІЇ в окрем округах. Проти "зловживання божественними мистецтвом кнігодрукування "виступили и архієпископ Бертольд (Майнц), и папа ОлександрУІ, Який Зробив СПРОБА пошіріті Регіональні цензурні закони на всю теріторію країни. Лев Х Медичі, проти Якого Виступивши Лютер Зі свом 95 тезами, впровад цензуру в усіх католицьких державах и підпорядковав друкарське мистецтво інквізіції та духовній цензурі. Пізніше контроль над ПРЕС таборі Ознакою власти и перейдемо до місцевіх радий.
Складаються перелікі заборонених книг, більш чітко формулюються вимоги до видань, встановлюються Міри покарань для порушників (Поліцейський статут 1548, покажчик недозволених книжок 1540, 1550, 1579рр.). Мабуть Вперше в истории преси, репресіям (цензурний статут 1570) піддають покупців и чітачів нецензурованої ПРОДУКЦІЇ (2, С.96-97). До речі, й достатньо жорсткі Заборона змінілі Хід розвітку преси: франкфуртській книжковий ярмарок закрівається и переїздіть до Лейпціга; друкарі не в змозі найти роботу, цілімі Друкарня переїздять у сусідні країни: Італію, Францію.
Незважаючі на це, Германія стала однією з дерло країн, де з "явилася друкована газета. Слід звернути уваг, что німецька побутова культура Вже булу знайомиться з періодічністю як інформаційною ознакою. Історіографічні збіркі "мессреляції" ("ярмаркові Звіти") й достатньо регулярно восени и навесні виходе в ХУІ столітті и булі пов "язані з ВИДАВНИЧИЙ діяльністю австрійця Михаїла фон Айнцінга, Який зібрав и оприлюднено нас немає сенсаційного Кельнського собору (1588), рішенням Якого архієпіскоп курфюста Гебгардом БУВ Оголошення поза законом. Успіх цього видання заохотою Айнцінга, и ВІН почав регулярно складаті Звіти (реляції) про Громадські події, додаючі Власні спостереження. Оскількі їх вихід співпадав з годиною Франкфуртської ярмарки, то їх и назвали "Ярмаркова звітамі" (3, с.12-19). Поступово годину между виданням зменшувався, доки, за логікою такого типу видань, смороду НЕ перетворіліся на тижневик. p> Незалежності від цього з "являються Офіційні тіжневі газети. З'явилися Першої багатосторінкової газети, что містіла Суспільно ВАЖЛИВО ...
