осини в той же час піддаються управлінню та оптимізації. На основі останніх виробляються і реалізуються можливості передбачення і локалізації негативних наслідків і конфліктів, що виникають на грунті якихось несподівано виникли протиріч між націями. Все це призводить до інтенсифікації зв'язків між ними.
Психологічні передумови цілісності нації
Всякая спільність людей, будь-які відносини між ними виникають, зміцнюються і функціонують лише до тих пір, поки зберігається феномен В«миВ», тобто поки всі люди (Або їх більшість) вважають себе належними до даної нації, ідентифікують себе з нею. В«МиВ» є не що інше, як відображення в свідомості конкретної соціальної спільності факту об'єктивних умов співіснування її представників.
Але для стійкості феномена В«миВ» неминуча повинен існувати феномен В«вониВ», тобто інша нація, не схожа, що відрізняється від нас істотна, зримо, опукла, а тому що залишається загадковою, незрозумілою і, отже, що є джерелом усіляких несподіванок, небезпек. Саме усвідомлення того, що є В«вониВ», у свою чергу породжує прагнення самовизначитися стосовно В«НимВ», відокремитися від В«нихВ» як В«миВ». p> Феномен В«ВониВ», точно також як і феномен В«миВ», має свою реальну основу: якщо об'єктивні умови життя і діяльності людей, психологічним відображенням яких є феномени В«миВ» і В«вониВ», співпадуть, виявляться однаковими, протиставлення однієї нації іншою рано чи пізно згасне.
Належність до якоїсь групи, усвідомлення її - один з найдавніших прикладів вияву суспільної свідомості людей. На зорі людської історії склалися об'єднання, що стали прообразом майбутніх етносів - раді. Почуття родової спільності, приналежності до певного роду - це найпростіші і в теж час дуже глибинні людські почуття. Саме у відносинах між пологами вперше виникли: оцінки В«ми - вониВ», саме в ту самобутню епоху закладалися стійкі погляди на характер відносин між майбутніми націями.
У ХХ в спеціальні дослідження показали, що індивіду властиво оцінювати групу, до якої він належить, позитивна. Цей феномен отримав назву інгрупових фаворитизму.
інгрупових фаворитизм також, як і зворотна його сторона, групова ворожість, є наслідком особливостей соціального життя в суспільстві.
Функцію міжгруповий диференціації (поділу на В«миВ» і В«вониВ»), виконують атрибутивні процеси, які проявляються в ході пізнання людей один одним. Під атрибуцією в широкому сенсі слова зазвичай розуміється приписування соціальним об'єктам (людині, групі, соціальної спільності) характеристик, що не представлених в ході безпосереднього сприйняття. Необхідність атрибуції обумовлена ​​тим, що інформація, що отримується у процесі спостереження і пізнання недостатня для адекватної взаємодії з соціальним оточенням і потребує додаткового В«ДобудовіВ». p> На рівні міжгрупових відносин проявляються два основні види атрибутивних процесів.
перше, це каузальна атрибуція, що представляє собою інтерпрета...
