відобразили гуманістичну віру і торжество розуму. Починаючи з Бекона, в утопію входить представлення про матеріальне (науково-технічному) прогресі. Утопічні прориви в майбутнє ми знаходимо у Рабле (це Телемское Абатство в Гаргантюа і Пантагрюелі ), почасти у В. Шекспіра в його драматичній казці Буря (1623) і т.д. В епоху Просвітництва утопічні проекти створювалися переважно у формі публіцистичних трактатів (Ж.Ж. Руссо, У. Годвін та ін); відомий утопічний роман Л. Мерсьє 2440 (1770). Для епохи романтизму, зазначеної поширенням ідей утопічного соціалізму (Р. Оуен, Ш. Фур'є, Сен-Сімон), характерні не стільки утопії в чистому вигляді , скільки окремі картини світлого майбутнього ( Королева Маб , Звільнений Прометей П.Б. Шеллі, Острів Байрона, Гріх пана АКТУАЛ Ж. Санд, Знедолені В. Гюго).
Рубіж XIX-XX ст. відзначений численним появою утопій, спробами їх теоретичного осмислення (А. Фогт, А. Свентоховського та ін) Деякі утопічні проекти були сприйняті як практичні рекомендації до здійснення утопічного ідеалу. У цьому сенсі винятковий резонанс придбав роман Е. Белламі Погляд назад (1988). Розвиваючи ідеї Белламі У.Д. Хоуелс у своїй дилогії ( Мандрівник з Альтрурии (1894) і Через вушко вушко (1907) поєднав утопію з соціально-філософської сатирою. Широку популярність придбали романи австрійського письменника Т. Перцка Вільна країна (1890) і Покинутий у майбутнє (1895).
В. Чалікова [2.34] зазначає, що в XX ст. в утопії все більше переважає технічний ухил, в центрі виявляється не стільки соціально-політична організація майбутнього, скільки прогнозування наукових досягнень і - головне - їх соціальні та психологічні наслідки . Цю проблему відображають утопії А. Азімова, С. Лема і ін
Крім цього, існує інший спосіб поділу утопії. Один з дослідників Є. Шацький [2.35] ділить утопії на ескапістські і героїчні. Ескапістські утопії - це все ті ж мріяння про кращий світ, але з них не ...
