В· друге, даний підхід орієнтується на демократичні методи управління суспільством, оскільки соціального компромісу неможливо досягти за допомогою примусу і насильства;
В· По-третє, підкреслює цінність для суспільства державної організації, оскільки людство досі не придумало більш досконалою і раціональної організації життєдіяльності людей.
У юридичній літературі утвердилася думка про подвійну природу сутності держави - класової (прагнення правлячих виражати волю тих, інтереси яких вони представляють) і загальнолюдської (прихильність держави до загальнолюдських ідеалів, захист прав і обов'язків населення даної держави). Отже, В«обидві характеристики притаманні сутності будь-якої держави, але питома вага того чи іншого початку неоднаковий у різних державах і на різних етапах їх розвиткуВ». Це пояснюється безліччю факторів, серед яких провідну роль відіграють національні традиції, особливості історичного прогресу, релігійна, культурна специфіка, географічне положення країни тощо, - зазначає Л.А. Морозова. p align="justify"> Таким чином, у держави, до сутності якого домінує загальнолюдський підхід, домінуватимуть загальнолюдські риси (захист прав і обов'язків населення даної держави). У держави влаштованого згідно з іншим підходом до її сутності - класовим, будуть теж проявлятися загальнолюдські риси, але їх питома вага буде значно менше, а зміст діяльності даної держави становитиме вираз інтересів тих, хто тримає в своїх руках владу. p align="justify"> Поряд з цими основними можна виділити такі підходи до сутності держави як, релігійний, національний, расовий, в рамках яких будуть домінувати, в політиці держави, релігійні, національні та расові інтереси.
У рамках релігійного підходу державу можна визначити як політико-правову організацію публічної політичної влади, що сприяє здійсненню інтересів певної релігії.
Так, серед прикладів таких держав можна виділить наступні:
В· Католицький - Ватикан;
В· Ісламські - Іран, Ірак.
Дані держави у своїй політичній діяльності керуються, в більшій мірі, релігійними началами.
У рамках національного підходу державу можна визначити як політико-правову організацію публічної політичної влади, що сприяє здійсненню інтересів окремої нації за рахунок задоволення інтересів інших націй, які проживають на території даної держави.
Серед прикладів таких держав можна виділити наступні:
В· Сучасна Латвія, Естонія, які, проголосивши себе демократичними правовими державами, насправді проводять свою політику не в інтересах усіх націй даної держави, а в інтересах лише корінних народів, тим самим ущемляючи інтереси інших націй....
