його розвитку. Виховання - це не нудне вдовбування в голову людини прописних істин від Євангелія до морального Кодексу будівельника комунізму, а творче осмислення та впровадження у повсякденне життя людини всього того, що робить людину Людиною. Ні економічна життя суспільства, ні його правові встановлення, ні різноманіття соціальної сфери, ні політика не можуть бути вільні від моральності.
Якщо в соціальній сфері панує кричуще нерівність людей, невідповідність слів справах, в сім'ях процвітає моральна неохайність і жорстокість по відношенню до дітей, засоби масової інформації та культури пропагують насильство і порнографію, виховують людей на ідеях вседозволеності на зразках низькопробного мистецтва при забутті всього того, що складає золотий фонд людської культури, то це і є виховання аморальності, провідною прямою дорогою до злочинності.
Якщо політики лицемірно говорять про одне, а роблять інше, якщо політичних цілей вони досягають за спиною, за рахунок людей, обманюючи їх, не гребуючи при цьому вдаватися до аморальним засобам, впроваджують всіма правдами і неправдами їм вигідну ідеологію, - це злочинно по відношенню до людей у ??звичайному розумінні цього слова і шлях до злочинних діянь за законом.
Якщо в праві проголошуються прогресивні принципи, декларуються права людини, а практика ігнорує ці принципи, що веде до атмосфері неповаги до права, закону, нехтування прав особи при ігноруванні поєднання у законотворчій і правозастосовчій практиці переконання і примусу, прав і обов'язків членів суспільства, за відсутності гарантій з боку держави, що забезпечують нормальне функціонування суспільства, таке право і практика його застосування - аморальні. У таких умовах обхід права тими, хто його створює, і відповідні акти подібного роду з боку членів суспільства, настільки ж природні, як і аморальні. Забуття моральних критеріїв в кожній з перелічених сфер функціонування суспільства в окремо і кожного з його членів загрожує злочинністю. Забуття цих принципів, у всіх сферах разом узятих створює абсолютно нестерпну атмосферу в суспільстві і найбільш сприятливий грунт для злочинності - корисливої, насильницької, корисливо-насильницької, аж до злочинності протидержавних.
З усіх цих проявів аморальності можна водночас виділити найбільш легко (й активно) сприймаються людиною і найбільш швидко призводять його до морального падіння і злочинів. Йдеться про розкладання людей за допомогою впровадження антикультури, антимистецтва, психології вседозволеності і моральної свободи, що багатьма філософами обгрунтовується як невід'ємне право «суверенної особистості» бути самим собою і не рахуватися з нав'язуються суспільством моральними правилами, які, в свою чергу, є не що інше, як нав'язування аморальності іншим. Проявляється це в так званої сексуальної революції та її потворних ликах, В неї тому, перш за все, що це - суто особистісна сфера і в той же час завжди привертає людей своєю запретностью, інтимністю, бажанням багатьох людей при цьому заглянути в чужу замкову щілину або, навпаки, виставити напоказ чужі секрети або оголити, опалювати те, що є найпотаємнішим для людини.
Роз'єднання людей і розпалювання ворожнечі між ними є антінравственная політика, безпосередньо ведуча до злочинів.
Затвердження (або руйнування) етичних засад суспільства залежить, насамперед, від інтелігенції (особливо т...
