раво. В даний час ці особливості права як логічної системи найбільшою мірою характерні для права континентальної Європи - національним юридичним системам романо-германського типу, в тому числі і праву Росії.
3. Не втратити б. . . Навіть коротке висвітлення основних правових понять, тим більше - деяких закономірностей права (хай поки головним чином на основі загальнонаукових уявлень), відвело нас убік від вихідних даних, присвячених праву, - від самих юридичних реалій, тобто від того, з чим насамперед зустрічаються люди в галузі юридичної дійсності.
Тим часом саме ці юридичні реалії є вихідним пунктом і неодмінною відправною основою для вирішення всіх юридичних проблем, для самої високої правової теорії. І якщо відволіктися від живого юридичної буття, і, минаючи такого роду юридичну конкретику, зосередиться на теоретичних і філософських "висотах", то можна побудувати різні, можливо, значні та привабливі наукові конструкції, але при цьому. . . . втратити саме право.
Що ж, які конкретно питання повинні привернути нашу увагу? Які юридичні реальності і під яким кутом зору - щоб "Не втратити право" - повинні стати предметом подальшого розгляду?. p> Алексєєв
СПІРІДОНОВ
5. Можна припустити: виявлених властивостей права доста-
точно для того, щоб зробити спробу дати його загальне
визначення. Завдання це виключно складна. "Юристи
всі ще шукають визначення права ", - близько 200 років тому
писав Кант, узагальнивши більш ніж двотисячоліття
осягнення природи юридичного.
Його слова справедливі і сьогодні. Наприкінці XX в. по-
раніше немає дефініції, яка була б загальновизнаний-
ної. Більше того, навряд чи це завдання взагалі можна залагодити
формально-логічними засобами, які тільки й можуть
бути використані для розробки традиційних дефіні-
цій, зокрема, при визначенні права через найближче ро-
довое поняття і вказівки на видові відмінності. У таких умо-
виях будь-яка спроба може претендувати лише на узагальнення
всього того, що вже відомо про визначеному предметі.
З розвивається нами точки зору, в дефініції права
повинні знайти відображення природно-історичний харак-
тер його походження, здатність права бути масшта-
бом поведінки вільних і рівних суб'єктів, таких його
властивостей як нормативність, загальнообов'язковість, взаємозв'язки-
напруженість ув'язнених у ньому прав і обов'язків, на-
кінець, забезпеченість його реалізації можливістю втручання-
тва з боку держави. У світлі сказаного право -
це нормативне вираження історично сформованого по-
рядка суспільно значущих відносин між вільними
і рівними суб'єктами, відхилення від якого можуть бути
усунені засобами державного примусу.
Різновидом сформульованої таким чином дефи-
ніціі є наступне визначення: право - система
історично виниклих правил поведінки, які є мас-
штабом свободи рівних суб'єктів, відносини між кото-
римі соціально значущі, є частиною громадського
порядку і тому забезпечуються державою при виконан-
неніі їм загальних справ населення.
Природно, той, хто ототожнює право і закон, визна-
деляет право як сукупність виданих державою норм,
забезпечених примусовою силою держави. У світлі
марксистсько-ленінської доктрини, для якої характерний
класовий підхід до аналізу всіх суспільних явищ,
"право - Сукупність правил поведінки, що виражають волю
панівного класу, встановлених в законодавчому
порядку ... Застосування яких забезпечується примусову
ної силою держави ". Наведене визначення, яке виросло
на основі реальностей сталінської диктатури і сформулювати
ванне А. Я. Вишинським на 1 Нараді з питань со-
радянського права і держави в 1938 р., послужило теорети-
чеський базою для численних дефініцій, що заполонили
монографії і підручники та існуючих в різних моди-
фікації до цих пір.
У Останнім часом робляться спроби визначити
право як юридичне вираження соціальної справедливо-
сти. Так характеризує його, зокрема, Р. 3. Лівшиць. З
його точки зору, "право є нормативно закріплена і ре-
алізованная справедливість "[67а, 69]. Однак подібні по-
тортури не можуть бути визнані вдалими. Поняття "спра-
ведливость " - Абстракція, і в процесі її конкретизації
кожен вкладає в нього своє розуміння цього феномену.
Право ж об'єктивно являє собою загальний масштаб по-
ведення. Він однаковий для всіх і в принципі не допускає не-
однозначної інтерпретації. Проте сказане не озна-
чає, що справедливість зовсім відсутня в юридичних
нормах і том...
