одарство Почаїв набуваті Загальне характером. Сьогоднi воно охоплює сферу як матерiально виробництва (промісловiсть, сiльське господарство, будiвництво, транспорт, торгiвля, комунальне господарство, побутове обслуговування), так i нематерiального (охорону здоров'я, освiта, наукове консультування ТОЩО). p> оскiльки товарнi вiдносин охопілі передусiм сферу торгiвлi, то й дерти в новi часи (XV-XVII ст.) склалось школа меркантілiстiв (вiд iталiйський гпегсапiе - торговець, купець). Вона ототожнювалася багатство з грошима, золотом, нагромадження якіх у тієї перiод вiдбувалося через торгiвля. Тому меркантілiсті виходе з того, что Джерелом багатства суспiльства є торгiвля. У XVIII ст. вінікла цiкола фiзiократiв, ее ПРЕДСТАВНИК Ф. Кене та Буагiльбер перенесли питання про Походження багатства iз СФЕРИ обiгу в сферу виробництва. Альо смороду вважать, что багатство створюється позбав в сiльському господарствi. А Вже в працях таких видатних представникiв класичної полiтекономiї, як У. Петтi, А. Смiт, Д. Рiкардо, С. Сiсмондi, основними об'єктом дослiдження стало самє виробництво, незважаючі на йо галузевi особлівостi. Велике значення малі працi А. Смiта (1776) та Д. Рiкардо (1817). А. Смiт та Д. Рiкардо виявило, что прибуток пiдпріємця втiлює неоплачену працю найманами робiтнікiв. Д. Рiкардо вiдкрів закономiрнiсть, яка віражає спiввiдношення мiж оплачених працею (заробiтною платою робiтнікiв) та неоплаченого (прибуток пiдпріємця), i довiв, что прибуток буде високим або НИЗЬКИХ у тiй самi пропорцiї, в якiй буде низька або висока заробiтна плата. Таким чином, класичності полiтекономiєю Було започатковано трудову теорiя вартостi. У суспільному ВИРОБНИЦТВІ свого життя люди вступають у візначені, необхідні, від їхньої Волі відношення, что НЕ залежався - виробничі відношення, что відповідають визначеного щабля розвітку їх матеріальніх продуктивних сил. Сукупність ціх виробничих відношень складає економічну структуру товариства, реальний базис, на якому піднімаються юридична и політична надбудова и якому відповідають візначені форми суспільної свідомості. Засіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний и духовний Процеси життя взагалі. Чи не свідомість людей візначає їхнє буття, а, навпаки, їхнє суспільне буття візначає їхня свідомість В».
Єдність продуктивних сил и відповідніх їм виробничих відношень складає засіб виробництва матеріальніх благ - основу Суспільно-економічної формації. К. Маpкс и Ф. Енгельс нараховувалі п'ять Суспільно-економічних формацій в истории людства: первіснообщінній лад, рабовласництва, феодалізм, капіталізм, что Вже малі або мают місце на Землі, и комунізм, что Складається з двох фаз, - соціалізму и власне комунізму - майбутнє людства. Людина булу и всегда залиша Головня Чинник виробництва. Економічна теорія у вівченні людського товариства виходе Із того, что людина є одночасно и Виробнику и Споживачем Економічних благ. ВІН створює, пускає в Хід и візначає засоби Використання тех...
