шення громадянських прав у Чечні та застосування необгрунтованого насильства щодо мирного населення. В«Російські літаки і танки обрушують на мусульман руйнування і вбивства, що не розрізняючи дітей, жінок чи людей похилого віку, які не відрізняючи військові цілі від лікарень, мечетей, фабрик ... В». Ат-Тахтауі закликає лідерів ісламських країн В«підняти свій голос В», щоб зупинити російську агресію або розірвати офіційні відносини з Москвою на знак протесту проти такої політики.
Разом з тим, книга Фаузі Мухаммада Тавіля (генерала і викладача каїрській військової академії) під назвою В«Чечня і що загрожує небезпека мусульманської АзіїВ», видана ще в січні 1995 р. і схвалена офіційним Аль-Азхар, пропонує дещо інший погляд на проблему. Автор дивиться на чеченський криза з точки зору національної безпеки мусульманського регіону. Він починає з того, що Радянський Союз розпався не в результаті глибинних причин (від внутрішнього кризи або війни), а в результаті одноразового акту Біловезької угоди. Розпад СРСР остаточно закріпив новий світовий порядок, заснований на однополярному домінуванні. На думку аналітика, головним і потенційним ворогом арабів і досі залишається Ізраїль і його основний союзник - Вашингтон. Американці використовують В«невігластвоВ» російської політики в Чечні і побічно зацікавлені в розростанні масштабів кризи, що дає, з одного боку, перспективний привід для прямого втручання в кавказький регіон, а, з іншого, залучати Москву під своєю егідою в локальні конфлікти на периферії ісламського світу. Крім того, Вашингтон і Захід намагаються підтримувати конфлікт росіян і мусульман на Кавказі, здатний заважати зближенню Росії з ісламськими країнами. Чеченська криза може стати початком розвалу Російської Федерації, а розвал Росії поставить ісламську умму в пряму конфронтацію (один на один) з альянсом хрестоносців і сіоністів.
Позиція В«Братів-мусульманВ» в даному питанні в якійсь мірі стала диференційованою. Інтелектуальні еліти, пов'язані з Аль-Азхар, Айн-Шамс, Каїрським університетом (так звана університетська прошарок), схилялися до більш острожної позиції, викладеної в роботах Касба і Фаузі. Зі свого боку, політичні лідери та керівники профспілок намагалися використовувати чеченську тему для мобілізації релігійної свідомості і електорату. У лютого 1995 р. черговий номер (№ 468) журналу профспілки інженерів вийшов під назвою В«Чечня - Могила агресії В», і був присвяченийВ« джихаду чеченських бійців проти російської агресії В».
Тим часом, Аль-Азхар відмовився назвати дії Росії в Чечні цілеспрямованим антиісламським терором і назвати війну джихадом. Єдиної думки не було серед великої частини ідеологів В«БратстваВ». Навіть у вищезгаданому журналі, на відміну від аналогічного випуску про боснійських події, що містить кольорові фотографії занечищених та зруйнованих мечетей, чеченський матеріал включав в себе тільки фотографії озброєних бойовиків. Аж остаточно 1995 р. М. Кутб перебував між двома точками...
