ьчий пайок. Пенсії та допомоги також стали замінювати натуральним забезпеченням - хлібом, одягом, взуттям, дровами. У грудні 1920 р. і січні 1921 р. були прийняті декрети про безплатне надання робітникам і службовцям та членам їх сімей продовольства, комунальних послуг та товарів першої необхідності. p align="justify"> Проте одночасно продовжували видавати і грошову зарплату, продовжували друкувати гроші у великій кількості, так що офіційно не був прийнятий курс на повне виведення грошей з обігу і на перехід до безгрошової системі господарства. Значною мірою натуралізація господарських відносин з'явилася наслідком важкого економічного стану в країні, хоча в майбутньому теоретики комунізму і передбачали відмирання грошей і перехід до еквівалентного обміну товарами у відповідності з трудовими витратами в масштабах всієї країни. br/>
4.2 Відображення проведеної політики в художній літературі
.2.1 Міф про прекрасне майбутнє без грошей
У художній літературі цього періоду рідко зустрічаються згадки про світле комуністичне майбутнє без грошей, в якому виконується гасло В«від кожного - за здібностями, кожному - за потребамиВ»!. В якості такого рідкісного приклад можна навести рядок з оповідання А. Коллонтай В«СкороВ», де описується майбутнє в 1970 р.: В«Одяг, їжу, книги, розваги - все доставляє своїм членам комуна!В». У написаному кількома роками пізніше романі В«Ходіння по мукахВ» О.М. Толстой у другій книзі, де описується 1918 р., відображає ту ж позицію в словах одного з проходять персонажів: В«- ... Так адже зрозумійте ж ви ... через півроку назавжди знищимо саме прокляте зло - гроші ... Ні голоду, ні потреби, ні приниження ... Бери, що тобі потрібно, з громадської комори ... В». p align="justify"> Однак якщо в перші роки після революції ще існувала надія на швидке зникнення грошей і перехід до справедливого суспільства майбутнього, то вже в 1925 р. в сатиричному оповіданні В«Про що співав соловейВ» М. Зощенко дуже скептично оцінює подібну перспективу. В«Може бути, навіть грошей не буде. Може бути, все буде безкоштовно, задарма. Скажімо, даром будуть нав'язувати якісь шуби або кашне в Гостиному дворі. br/>
Візьміть, - скажуть, - у нас, громадянин, відмінну шубу.
А ти повз пройдеш. І серце не заб'ється. br/>
Але тут варто задуматися. Адже якщо викинути з життя якісь грошові рахунки і корисливі мотиви, то в які ж дивовижні форми виллється саме життя! Які ж відмінні якості придбають людські стосунки! В». p align="justify"> Тут Зощенко відзначає вельми важливу перешкоду на шляху здійснення комуністичного ідеалу. Адже для того, щоб люди задовольнялися тим, що вони заробили своєю працею, що їм надала комуна, повинен змінитися і сама людина, повинні зникнути такі якості як заздрість, лінь, жадібність. br/>
.2.2 Втеча від грошей і натуральний обмін
