фері розумових практик більше в моді сама крайня маргіналістіка і захоплення найдрібнішими, милими і приємними серцю будь-якого маргіналіста частковостями і крихтами зі столу техногенної цивілізації. Тим Проте, розпочати підготовку грунту для таких майбутніх узагальнень (якщо для них настане час) все-таки під силу тим, хто і сьогодні ще не зовсім втратив смак до традиційного, класичного мислення.
Чи потрібна така підготовка? Вважаю, що так, бо обрив нитки духовної традиції при будь-якому ситуативному цивілізаційному розкладі справа все-таки малопродуктивна. Колись наслідки цього відгукуються дуже болісно, ​​і починається кропітка археологія: склеювання з уламків того, про що залишилися тільки смутні подання, та химерні міфи. Розумніше, здається, не доводити справу до археології та псевдоміфологіі, хоча й у них, безсумнівно, є свої культурологічні гідності.
На думку Бичкова В.В. В»[1] головний парадокс естетичної сфери полягає в тому, що якщо сама наука естетика - гранично елітарна дисципліна, доступна в своїх підставах розумінню далеко не багатьох, то елементарний естетичний досвід з найдавніших часів органічно притаманний практично кожній нормальній людині і досягає (часто без спеціальної підготовки) високого рівня у творців художньої культури (всіх видів мистецтва), хоча більшість з них навіть не підозрюють цього, а багато хто ніколи і не чули слова В«естетикаВ». Однак майже всі і теж з давніх часів знають і вживають слова В«красаВ», В«чудовоВ», В«майстерноВ», В«цілкомВ» і деякі інші, безпосередньо стосуються предмета естетики, і навіть вважають, що мають поняття про те, що це таке. Тут теж одна з об'єктивних причин вульгаризації і профанації естетики. Проблема в тому, що, володіючи елементарним, а іноді і відносно високим естетичним смаком, майже кожен такий володар чомусь вважає, що цього цілком достатньо, щоб авторитетно і безапеляційно судити про будь-яких формах прояви краси, про всі явища мистецтва та іншої художньої діяльності, не маючи спеціальної філософсько-естетичної та мистецтвознавчої підготовки. І судять! В». p> Отже, спираючись на, наведене вище, думка Бичкова В.В у кожного співробітника органів внутрішніх справ має складеться правильне розуміння сенсу життя з точки зору естетки, грамотний співробітник повинен розуміти сенс життя, та й у тому числі сенс героїчного в совій повсякденному житті вірно, а не спотворено, іншими словами, він повинен чітко відрізняти сценічну трагедію від трагедії життєвої та реагувати швидко як того вимагає борг і кодекс.
Висновок
Отже, ми розглянули одну з найбільш значущих категорій сучасної естетки трагічну. У ході розгляду виникли проблеми в розумінні даного терміну і її трактування. Підіб'ємо деякі підсумки. На початку даної роботи нами ставилося завдання визначення сучасного поняття категорії трагічне після аналізу історії її виникнення. Згідно цього аналізу в уявлення давніх мислителів (Платон, Аристотель), а та...
