ї та етнографії імені Петра Великого Російської Академії наук (Кунсткамера). Вони були передані туди наприкінці XIX століття. Деякі з них зберігаються в Завітом стані, що дало можливість повністю реконструювати цей головний убір і відтворити дуже характерний локальний варіант білоруського народного костюма, який у нас був практично втрачений. p align="justify"> Головний убір з наміткою був характерний не тільки для білорусів, але і для росіян, поляків, болгар, литовців. І скрізь мав свої особливості. Він був свого роду маркером - за способом завивання намітки, за характеристикою самого полотна - наскільки воно тонке або грубувате, наскільки вибілено або вибілено, по орнаменту на ньому - можна було зрозуміти, звідки родом була та чи інша жінка. Як у наш час - візитка або паспорт. Тому багато що і пішло від нас назавжди, так як наші поліські бабусі зберігали як сам головний убір, так і все інше вбрання, - на смерть. "Смеротний вузол" у них складався з намітки і традиційного костюма. p align="justify"> Обов'язковим елементом складного жіночого головного убору кінця XIX - початку XX століття був очіпок. Він представляв собою неглибоку круглу шапочку з тонкого, м'якого, найчастіше фабричного матеріалу. Найбільш поширеними були очіпки червоного кольору. Жінка одягала очіпок відразу після весілля і не знімала його до самої смерті. Рідше зустрічалися низькі, з навушниками чепчики, які зав'язувалися під підборіддям довгими зав'язками. br/>
2.4Обувь
Основним видом взуття білоруських жінок-селянок були постоли і постоли, які описувалися вище і були однаковими як у чоловіків, так і у жінок. Чисто жіночим взуттям вважалися черевики (напівчоботи, ботики), які представляли собою шкіряне взуття на високих або низьких підборах. Вони носилися тільки по святах або в найбільш заможних сім'ях. Таке взуття частіше виготовляли спеціальні ремісники на замовлення. Святкову взуття зберігали дбайливо і передавали від батька до сина, від матері до дочки. Шився таке взуття на товстій підошві, на низькому або високому каблуці з металевою підковою; часто на "пряму" колодку - тобто без відмінності правої і лівої ноги. Жіночий святкова взуття оброблялася узорною рядком, аплікаціями з кольорової шкіри, стрічками, зашнуровує різнобарвною шовковою тасьмою або тонкими шкіряними ремінцями. Більш високі халяви у чобіт характерні для вищих станів, чим вище чобіт - тим багатше його носій. Серед полоцької взуття багато жіночих Черевик, зроблених з якісної юфти, фарбованої в чорний колір. Орнаментованої взуття в Полоцьку мало. У Брестській області зустрічаються м'які туфлі. Вони відрізнялися від Постол більш складним візерунком. Бічні стінки туфель мали вертикальні надрізи, через які пропускалися ремінці. Зустрічаються туфлі з підкладкою із тканини. Велика частина брестських туфель містить вишивку. Чобітки за зовнішнім виглядом дуже нагадували сучасні. Як зазначалося, черевики ...
