дарбаза, із зовнішнього боку їх захищали глинобитні мінарети. Південні ворота називали Базарна, східні - Карамуртінскімі, західні - Шимкентскій. Населення Сайрама було різнорідним. Серед жителів міста зустрічалися нащадки давніх тюрків та ірано-мовних народів. До XVII століття міська культура на території сучасного Південного Казахстану поступово занепала. У результат боротьби за сирдар'їнські міста і через міжусобні війни, які вели в XV-XVI ст. ворогуючі феодальні правителі Мавераннахра і Дешт-і-Кипчак, запустіння торкнулося і Сайрама.
Наприкінці XIX століття, в результаті зростання, місто вийшов за межі кріпосних стін. Господарські будівлі та приміщення поблизу житла, які займали досить широке місце, були глинобитними або будувалися з сирцевої цегли. Для зведення же будинків використовувався обпалена цегла і необроблений камінь. Головні вулиці міста, перетинаючись у центрі, з'єднувалися біля будівлі П'ятничної мечеті. Серед інших міських споруд мечеть особливо виділялася витонченістю своєї архітектури. Вона була побудована в кінці XIX століття і проіснувала до 1928 року. У контурах й образі Шахарстана - історичного центру Сайрама і серця колишнього міста - ясно вгадуються сліди схематично збережених древніх напрямків головних міських вулиць. Історичний центр Сайрама являє собою пам'ятник культури міської будівництва IХ-ХIХ століть. p align="justify"> Середньовіччя, коли іслам досяг найвищого розквіту, явило величезне число прославлених правителів і вождів народу, духовних діячів і просвітителів. Одним з них був правитель Сайрама Султан Мансур (IX-X ст. Він побудував безліч мечетей, мінаретів і підземних доріг. Протягом тридцяти років зробив багато корисного. Коли почастішали набіги загарбників на що живе в достатку народ, Султан Мансур відправив ісламському шейху Раісіддіну повідомлення про тому, що ворог близько. Зібравши спільне військо, вони дали ворогові гідну відсіч. За наклепи заздрісників його заарештували в Самарканді. Безвинно заточений в зіндан, шейх Мансур проводив дні в служінні Аллаху. З'ясувавши, що правитель Сайрама невинний, Ісмаїл Самані звільнив його з ув'язнення і прийняв з великою пошаною. Після повернення на батьківщину Султан Мансур відмовився від правління і зайнявся землеробством. Він думав про народ, про те, як допомогти вдовам і сиротам. У степу поставили чотири сотні похідних юрт, вирили нові арики, підготували пощади під нові посіви та сади, а коли дозрів урожай, поділили його між потребують.
За своїм походженням Султан Мансур належав до материнської лінії пророка Мухаммеда. Мавзолей цієї людини, яка завдяки знанням, чесності й вірності обраному ним духовному шляху досяг незвичайної святості, розташований в околицях селища Яргарлик. p align="justify"> Отрар
Отрар розташований в долині Сирдар'ї, при злитті річок Арись і Сирдар'ї. У науці цей район називається Отрарском оазис, стародавні назви ...
