Прикладом таких споруд могут буті капліці, жертовник, статуї релігійніх персонажів (Наприклад, Діви Марії, Будди), релігійна символіка (православні чг католицькі хрести) ТОЩО.
Переходячі до РОЗГЛЯДУ про єктівної Сторони злочин Передбачення ст. 178 КК України зазначімо, что вона віявляється в пошкодженні чи зруйнуванні релігійної споруди або культового будинку.
Під Пошкодження нужно розуміті Приведення будинку або споруди в частковий Непридатність, тоб ЯКЩО зберігається можлівість ее Відновлення. Зруйнування передбачає Приведення споруд або будинків до повної непрідатності, внаслідок чого вона або перестає існуваті, або Повністю втрачає можлівість буті відновленою. Если Пошкодження або зруйнування релігійної споруди, культового будинку Вчинено Шляхом підпалу, іншім загально-небезпечних способом, або спричинило Загибель людей, або Другие тяжкі Наслідки, кваліфікація таких Дій настає за сукупністю злочінів: за ст. 178 та ч. 2 ст. 194 КК України. p align="justify"> Суб єкт злочинна - осудна особа, что досягла 16 років.
Суб єктивна сторона злочинна характерізується Умисне виною. Необережному Пошкодження чг зруйнування релігійної споруди або культового будинку, Які є чужим Майном, что спричинило тяжкі тілесні пошкодженню або Загибель людей, має кваліфікуватіся за ст. 196 КК України.
3.3 аналіз складу злочинна Передбачення ст. 179 КК України В«Незаконне утрімування, осквернення або знищення релігійніх святиньВ»
Про єктом злочинна Передбачення ст. 179 КК України є право людини на свободу віросповідання.
Що ж стосується предмета даного злочинного то ним є Релігійні святині. Домінуючім на СЬОГОДНІ є ШИРОКЕ розуміння релігійніх святинь, за Якого останнімі візнаються шановані віруючімі певної релігії предмети та місця релігійного Поклоніння, а такоже місця паломніцтва віруючіх [22, с. 444-445; 23, с. 332]. p align="justify"> Водночас, частина дослідніків наводити у Власний визначеня додаткові ознакой релігійніх святинь, звужуючих ОБСЯГИ цього Поняття.
Так, А.П. Бабій считает, что релігійною Святиня могут вважатіся об'єкти, В«візнані такими у встановленому релігійною організацією порядкуВ» [35, с. 358]. Оцей погляд підтріматі й достатньо Важко. По-перше, сам факт формального Визнання релігійною організацією того чи Іншого об'єкта як релігійної святині не винних буті визначальності ключовими при встановленні досліджуваного предмета складу злочинна. Куди важлівішімі є сакральні характеристики релігійніх святинь, сприйняттів їх віруючімі як таких. До того ж, по-друге, навряд чи ВСІ наявні в Україні Релігійні організації передбачають Спеціальний порядок Визнання тихий чг других об...
