ставник Генсекретаря ООН Г. Плаза, побував на Кіпрі в 1965 році, прийшов до висновку, що федерацію створити неможливо - цьому заважало те, що турки і греки були розсіяні по всьому острову: чіткого поділу між громадами не існувало.
Відповідно, Денкташа доводилося домовлятися фактично про повернення турків-кіпріотів в спільне унітарна держава, причому на гірших, ніж у 1960 році, умовах. Компроміс, про який В«майже домовилисяВ» Клірідіс і Денкташ, передбачав, що частка турків-кіпріотів на держслужбі буде знижена з 30% (по конституції 1960 року) до 20% (що приблизно відповідало їх частці у населенні острови). За деякими даними, Денкташ був змушений погодитися навіть з тим, що в уряді його громада буде представлена ​​всього одним міністром, і що турко-кіпрські депутати не будуть володіти правом вето.
Але для Макаріоса і це було В«занадтоВ». В«Бачиш ці руки, Глафкос?В» - Патетично запитав Клірідіс архієпископ. В«Ти можеш відрубати їх, але я більше не підпишу конституцію, яка забороняє В«ЕнозісВ» ... В»
Зараз В«Президент ТРПКВ» не любить згадувати ні про мирне переговорному процесі 1968-1974 років, ні про зроблені ним поступки. Так само, як воліє він не обговорювати і різні варіанти врегулювання, опрацьовуються з його участю під час В«СидінняВ» у Туреччині: В«ЕнозісВ» в обмін на острів Меіса, або в обмін на турецьку військову базу на Кіпрі; вивіз з острова всіх турків-кіпріотів в обмін на стамбульських греків і т.д.
Початок 70-х років було періодом, коли основним на Кіпрі був не конфлікт між громадами (Справа поступово йшло до його врегулювання), а колізії всередині громад. І якщо у греків-кіпріотів наростали розбіжності між Макаріоса і лівими, з одного боку, і націоналістами-прихильниками афінської хунти, що прийшла до влади в 1967 році, з іншого, то серед турків-кіпріотів посилювався протест проти тоталітарних методів, якими турецькі офіцери і адміністрація Ф. Кючюк управляли життям всередині анклавів.
Саме тоді і настав час Денкташа. Він сприяв розпалюванню конфлікту між Кючюк та громадськими організаціями турків-кіпріотів, насамперед профспілками. І до 1973 році, коли в атмосфері В«нормалізаціїВ» було вирішено провести вибори турко-кіпрської віце-президента Республіки Кіпр, в Анкарі сформувалося думка, що лідера громади потрібно поміняти. Турок-кіпріотів ж посилено переконували, що Ф. Кючюк постарів (тоді йому було 64 роки) і йому, мовляв, пора на спокій. Помітивши розвиток інтриги, Кючюк був розлючений. В«Ну нічого - мене Макаріос не зміг В«З'їстиВ», а вже цим-то я тим більше не по зубах В», - заявив він своїм соратникам. Але прорахувався: у підсумку єдиним кандидатом на пост віце-президента виявився Рауф Раиф Денкташ, який і переміг на безальтернативних виборах.
Правда, Анкарі довелося заради цього чимало попрацювати. Крім Ф. Кючюк, про свої претензії на високий пост заявляв і лідер створеної в 1970 році Республіканської турецької партії А.М. Бербероглу. Але і йому висунути свою кандидатуру не вдалося: Бербероглу викликали в турецьке посольство, замкнули там і тримали доти, поки погрозами не вдалося вирвати у нього відмова балотуватися в віце-президенти ...
Під керівництвом Денкташа турецька громада острова і вступила у вирішальний для всього острова 1974 рік.
Коли мова заходить про 1974 рік, на Кіпрі згадують насамперед трагічні події липня-серпня: заколот грецьких офіцерів Національної гвардії проти Макаріоса і пішло за ним турецьке вторгнення на Кіпр. До цього моменту від Денкташа мало що залежало: історичні документи свідчать, що підготовку до збройного втручання на острові Туреччина почала відразу ж після подій 1967 року - залишалося дочекатися наступної кризи ... Проте в контексті трагічних подій 1974 не можна не згадати про кілька епізодів, дозволяють краще зрозуміти особистість турко-кіпрської лідера.
Перш найбільше уваги заслуговує загадкова історія, яку В«президент ТРПКВ» любить розповідати (особливо в останні роки) на різного роду святкових заходах.
Як згадує сам Денкташ, справа була за півтора місяці до путчу. У сні йому з'явився (!) Ататюрк. Денкташ зустрічав його біля в'їзду в турецький квартал Нікосії. В«Врятуй нас В», - нібито сказав лідер громади засновнику Турецької Республіки, -" ні у нас більше сил терпіти ... В». І Ататюрк нібито відповів: В«Стеж за кон'юнктурою, Денкташ В». p> Звичайно, враховуючи релігійну забобонність Денкташа і майже містичний культ Ататюрка, створений і посилено культивується як у Туреччині, так і в турецько-кіпрської громаді, не дивно, що це відбилося і на підсвідомості нашого героя. Цікаво інше: вранці Денкташ помчав до турецького послу розповідати про В«ЧудеснеВ» сні. І коли 15 липня танки Національної гвардії атакували палац Макаріоса, а турецький прем'єр-міністр Б. Еджевіт виступив по радіо з заявою про те, що В«Туреччина буде діяти відповідно до кон'юнктуроюВ», Денкташа осяяло: В«пророцтво почало збуватисяВ». Він знову відвідав...
