три широко застосовували систему ричачи- | | | | Гов, на них були засновані конструкції | | | | Стінопробивних "порок". | | | | | | | | | | 2.Вира-| а) пояс-| Увага людей того часу залу- | | Ботка | нання | калі різні незвичайні явища при- | | Знань | затемнення | пологи, які вони намагалися пояснити в | | У людей. | Місяця | дусі панівної буржуазної ідіоло- | | | | Гії. Про це свідчать літописи. | | | | Наприклад, в 1291 р. відбулося затемнення | | | | Місяця - і літописець тлумачить це як | | | | Ознаку того, що сталося незабаром | | | | Події-міжусобиці в Орді. | | | | | | | Б) Поява-| У 1402г. з'явилася комета ("зірка | | | Ня | велика еело копейного чином ") - і це | | | Комети | явище літописець пов'язує з междоу- | | | | Собнимі распряімі. | | | | | | | В) Сол-| У 1366 році. сонячне затемнення поясню- | | | Нечное | але божим гнівом за те, що єгипетський | | | Затемнення | султан переслідував селян, "і тим не станете | | | | Терплячи, сонце промені свої скри ". Таке | | | | Местіко-символічне пояснення при- | | | | Рідних явищ було типовим проявляєтьсянями | | | | Ням середньовічного мислення. | | | | Але поряд з ним в літописі помітні | | | | Символи зароджується вільного наб- | | | | Люденія над природою, не пов'язаних з | | | | Релігійно-містичною символікою. | | | | Проявом цього було пильну | | | | Увагу і конкретний опис некото- | | | | Рих явищ, що не тлумачаться на традицій- | | | | Онном плані. | | | | | | | | | | | Г) Північ | Так, у записі 1391г. дано дуже під- | | | Ве ся-| робние опис північного сяйва і від- | | | Ня | мечено, що червоний колір відбувається не | | | | Від зміни забарвлення самих предметів, | | | | А від особливого освітлення. | | | | | | | Д) Буря | Під 1419г. при описі сильної бурі | | | Гроза | з грозою сказано, що грім є | | | | Різким "зіткненням хмар". | | | | | | 3.Появле | а) Збір-| Інтерес до будови землі і Всесвіту | | Ня осо-| нік Кірі | призвели до появи особливих творів. | | Бих сочи | лло-Бе-| В одному рукописному збірнику Кіріл- | | Нений. | Лозер-| ло-Білозерського монастиря, датований- | | | Ського мо | ном приблизно в 1424р., Містяться | | | Настиря | статті: "Про широтою та довготою землі", "Про | | | | Земній влаштувало "," Про відстані між | | | | Небом і землею ". | | | | | | | | | | | Б) Літо-| Чималу увагу приділено в вироблена- | | | Писи з | дениях XIV-XVв. відомостями в області | | | Описів-| медицини. У літописах є дуже точ- | | | Ем епідеміо | ні опису епідемічних хвороб | | | Мических | (чуми). Докладно і з наглядом дета- | | | Хвороб | лей описана смерть князя Дм. Червоного. | | | | У XVв. з'явився переклад на російську | | | | Мову трактатів іншого грецького уче- | | | | Ного і лікаря Галена. | | | | | | | В) Записи | У XIV-XVв. значно розширилися | | | Про путеше | географічні уявлення російських | | | Ствиях потужність | людей. Пам'ятником їх з'явилися записи про | | | | Подорожах новгородца Стефана у | | | | Царгород, Смоленцев Ігнатія - в ...
