у характері арабо-ізраїльського конфлікту, представляючи його як зіткнення між євреями і мусульманами. Однак уважне розгляд змісту даного конфлікту на різних етапах його розвитку дозволяє зробити висновок про те, що етнічний момент в ньому набагато більш виразно, ніж релігійний. p align="justify"> Хоча й араби, і євреї є семітами, етнічний характер конфлікту між ними надає насамперед сіоністська ідеологія, яка виходить з ідеї національної переваги євреїв над іншими народами, їх богообраності, проповідуючи непримиренність по відношенню до інших народів і арабам, зокрема. З іншого боку, У частини арабської політичної еліти, особливо у тієї, яка стоїть на позиціях крайнього арабського націоналізму, одним з аргументів непримиренності до Ізраїлю є твердження, що він створений "чужинцями, які прибули з різних країн світу". У підході ряду мусульманських держав (Іран, Пакистан, Саудівська Аравія, Лівія та деякі інші) до близькосхідного конфлікту переважає релігійна інтерпретація його. На офіційному рівні лунали і лунають заклики до джихаду проти Ізраїлю. В даний час проти єврейської держави ведуть збройну боротьбу такі ісламістські організації та рухи, як ХАМАС, Аль-Джихад аль-ісламі, Хізбалла, Амаль та ін
На політику ізраїльського уряду по відношенню до арабських країн, на його позицію у близькосхідному мирному процесі зростаючий вплив чинять радикальні єврейські релігійні організації та рухи (блок ШАС і ін) Слід визнати, що арабо-ізраїльський конфлікт має певний етнорелігійний відтінок, який посилено експлуатується пропагандою сторін.
Коріння таких конфліктів слід шукати насамперед у соціально-політичних і соціально-економічних процесах. Проте, не можна все зводити тільки до цих процесів, тим більше виходити з того, що етнорелігійний момент в цих конфліктах "є, як вважає В.Стрелецкій, лише оболонкою, формою прояву і що етнокультурний плюралізм сам по собі конфліктів не породжує". Генезис етнорелігійного конфлікту, цілеспрямовані дії, виявляються важливим елементом, що визначає його динаміку. Такий конфлікт ніколи не виникає "природно", сам по собі, без попередньої активності "агентів" конфліктів. Арабо-ізраїльський конфлікт це підтверджує повною мірою. p align="justify"> На прикладі близькосхідного конфлікту видно, що, виникнувши як результат крайнього ступеня загострення протиріч між безпосередніми учасниками, міжнародний конфлікт набуває відносно самостійну логіку свого розвитку, незалежну від волі його ініціаторів, так як з ним тісно пов'язані інтереси і цілі інших держав. p align="justify"> Близькосхідний конфлікт розвивається протягом тривалого часу, у різних міжнародних умовах, на які він, у свою чергу, впливає. Він був одним з детонаторів революційних перетворень у країнах арабського світу (Єгипет, Сирія, Ірак, Ємен, Судан), громадянських воєн в Лівані і Йорданії, процесів демократизації в країнах Перської затоки, насамперед у Кувейті. p align="justify"> Він надавав і продовжує...
