Естетіческіе.ісследованія: методи та критерії.- М., 1996. С. 225-228.
. Стеблін-Каменський, 1976. Стеблін-Каменський М.І. Міф.- Л., 1976.
. Стеблін-Каменський, 1978. Стеблін-Каменський М.І. Міф-фольклор-література.- Л., 1978.
. Стеблін-Каменський, 1979. Стеблін-Каменський М.І. Древнескандинавскому література.- М., 1979. 192 с.
. Степанов, 1984. Степанов Г. Композиційні проблеми синтезу мистецтв.- Л., 1984.
. Степанов, 2001. Степанов Ю. Константи. Словник російської культури.- М., 2001.
. Степанов, 2001а. Степанов Ю. Смуток концептів//Семіотика. Антологія.- М. - Єкатеринбург, 2001. С. 603-613.
. Степанова, 2001. Степанова Н.В. Мотив спогадів у російських романах В. Набокова.- Курськ, 2001.
. Страшиться Едда, 2001. Старша Едда - Спб, 2001.
. Струве, 1984. Струве Г. Російська література у вигнанні.- Париж, 1984.
. Таммі Пекка, 1997. Таммі Пекка. Нотатки про полігенетічності в прозі Набокова//Володимир Набоков: pro et contra.- СПб., 1997. С. 514-529;
. Татищев, 1979. Татищев В.Н. Сказання про звіра мамонта//Вибрані твори.- М., 1979. С. 39-50.
. Театр, 1989. Театр і театральність.// Театр, 1989, №3, 4.
. Телетова, 2001. Телетова Н. Витоки роману Набокова «Ада» і роман Жермени де Сталь «Корінна»//Набоков: pro et contra.- СПб., 2001. С. 436-449.
. Телешкола (# justify gt ;. Тернер, 1983. Тернер В. Символ і ритуал. - М., 1983.
. Тертерян, 1988. Тертерян І. Людина міфотворящій.- М., 1988.
. Титаренко, 1996. Титаренко С.Д. Міф як універсалія символістської культури і поетика циклічних форм.// Срібний вік: філософсько-естетичні та художні шукання.- Кемерово, 1996.
. Токарев, 1957. Токарев С.А. Релігійні вірування східнослов'янських народів 19-початку 20 ст.// М.-Л., 1957.
. Токарев, 1976. Токарев С. Релігія в історії народів світу.- М., 1976.
. Товста, 1989. Товста Н.І. «Полюс» В. Набокова і «Остання експедиція Скотта»//Російська література. 1989. №1. С. 133-136.
. Товста, 1992. Товста Н.І. «Сутник яснокрилий»//Російська література. 1992. №1. С. 188-192.
. Товста, 1994. Товста С.М. Між двома світами: магічні способи розпізнання відьми//Міф і культура: Людина - Не-людина. Тези конференції, листопад, 1994. - М., 1994. С. 10-11.
. Толстой, 1988. Толстой І. Роман з продовженням Володимира Набокова//Аврора. 1988. №6. С. 46-51.
. Толстой, 1991. Толстой І. Розповідь В. Набокова «Лік» - мала Всесвіт//Грані, 1991. №159. С. 147-157.
. Толстой, 1995. Толстой А. «Візантійська образність» в поезії В. Набокова//Руська провінція, 1995. №1. С. 81-85.
. Томашевський, 1959. Томашевський Б.В. Вірш і мову. Філологічні нариси.- М.-Л., 1959.
. Топорков, 1997. Топорков А.Л. Теорія міфу у філологічній науці XIX століття.- М., 1997.
. Топорова, 1994. Топорова Т. Семантична структура давньо-германської моделі світу.- М., 1994. - 190 с.
. Топоров, 1972. Топоров В.Н. До походженням деяких поетичних символів//Ранніе форми іскусства.-М., 1972. С. 77-104.
. Топоров, 1979. Топоров В.Н. Про один спосіб збереження традиції у часі: Ім'я власне в міфологічному аспекті.// Проблеми слов'янської етнографії. До 100-річчя з дня народження Д.К. Зеленіна.- Л., 1979. С. 141-149.
. Топоров, 1982. Топоров В.Н. Первісні уявлення про світ//Нариси історії природничо-наукових знань в давнину.- М., 1982. С. 8-41.
. Топоров, 1987. Топоров В.Н. Нотатки з реконструкції текстів//Дослідження з структурі тексту.- М., 1987. С. 99-133.
. Топоров, 1988. Топоров В.Н. Про ритуалі. Введення в проблематику//Архаїчний ритуал у фольклорних і раннелітературних пам'ятниках.- М., 1988. С. 16-42.
. Топоров, 1990. Топоров В.Н. Неоміфологізм в російській літературі початку ХХ століття//А. Кондратьєв. На берегах Ярини.- Edizioni di Michael Yevzlin. Trento, 1990.
. Топоров, 1993. Топоров В.Н. Про індоєвропейської замовною традиції (обр. Глави)//Дослідження в області балто-слов'янської духовної культури.- М., 1993. С. 3-104.
. Топоров, 1993. Топоров В.Н. Еней - людина долі. До «середземноморської» персонології. Ч. 1. - М., 1993.
. Топоров, 1995. Топоров В.Н. Міф. Ритуал. Символ. Образ. Дослідження в області...
