у в 20-і рр.. нинішнього сторіччя.
В якості основного методу біхевіоризм використовує опис, реєстрацію і вимір зовнішніх проявів поведінки в контрольованих умовах. Філософським підставою біхевіоризму є позитивізм, а його експериментальну основу становлять дослідження поведінки тварин. Разом з тим експерименти проводилися не тільки на тварин, але і на людях. У результаті були отримані унікальні методики впливу на поведінку. p align="justify"> Біхевіоризм абсолютизує прямий зв'язок між стимулом і реакцією, розглядаючи її як універсальний пояснювальний принцип. Спроби подолати обмеженість схеми "стимул - реакція" шляхом включення до неї додаткової ланки - "проміжних змінних" зберігають головний порок біхевіоризму - механічне розуміння людини і її поведінки. p align="justify"> Біхевіоризм зробив значний вплив на всі галузі знання, пов'язані з вивченням людини. У соціології воно виразилося в появі "соціального біхевіоризму", що ввібрав в себе основні ідеї, методи і терміни цього напрямку. Крім вже названої теорії "стимул-реакція", соціальний біхевіоризм включає теорію "поля", теорії "соціального навчання", а також різні "психотерапевтичні" теорії. Теорія "поля" відрізняється від теорії "стимул-реакція" тим, що в ній робиться акцент на індивідуальних особливостях, реакції організму на стимули зовнішнього середовища. Прихильники цієї теорії вважають, що на основі врахування індивідуальних особливостей організму можна визначити такі стимули, які викличуть заздалегідь плановані реакції. В "психотерапевтичних" теоріях головна увага приділяється минулим подіям в житті того чи іншого індивіда. Теорії "соціального навчання" надають при поясненні соціальної поведінки рівне значення як індивідуальним особливостям людини, так і чинників зовнішнього впливу на них. p align="justify"> Символічний інтеракціонізм
Символічний інтеракціонізм (від англ interaction - взаємодія)-напрям в соціології, зосереджується на аналізі соціальних взаємодій переважно в їх символічному змісті.
В основі символічного інтеракціонізму лежить уявлення про соціальну діяльність як сукупності соціальних ролей, що фіксується в системі мовних, жестових та інших символів. Характерними рисами символічного інтеракціонізму стали: по-перше, прагнення виходити при поясненні соціальної поведінки не з індивідуальних потягу, потреб, інтересів, а з товариства, що розуміється як сукупність міжособистісних взаємодій; друге, спроба розглядати всі різноманітні зв'язки людини, як зв'язку опосередковані символами . При цьому велике значення надається мовної символіці Г.Мід, найвизначніший американський вчений, представник даного напрямку, розглядає особистість як соціальний продукт, виявляючи механізм її формування в рольовому взаємодії. Ролі встановлюють межі належного поведінки індивіда в певній ситуації. Необхідне в рольовому взаємодії прийняття ролі іншого забезпечує перетворення зовнішнього соціального контролю в самоконтроль і формування людського "Я". p align="justify"> Етнометодологія
Етнометодологія - напрямок в американській соціології, яка поширює методи етнографії та антропології на загальну методологію соціальних наук.
Етнометодологія вивчає прийняті на віру правила, що регулюють взаємини між людьми. Ці правила визначають, коли доречно щось сказати або промовчати, пожартувати або ухилитися від глузування. Її яскравим представником є ​​Гарольд Гарфінкель. Він прагнув поширити методи соціальної антропології та етнографії на всю сферу суспільних дисциплін. На думку представників цієї концепції, предметом соціології є процедури інтерпретацій укупі з прихованими, несвідомими механізмами комунікації між людьми. На думку Г.Гарфинкель, всі люди в суспільстві - соціологи, бо, приписуючи значення діям інших і претендуючи на їх розуміння, вони виступають в якості практичних теоретиків. p align="justify"> Феноменологічна соціологія
Феноменологічна соціологія - напрям у соціології, що представляє собою різновид розуміє соціології. Прихильники цієї теорії розглядають суспільство як явище, створене і постійно відтворювати в духовному взаємодії індивідів. Основоположник напрямку - філософ і соціолог А.Щюц; його основна праця - "Феноменологія соціального світу". Головним завданням соціології, згідно А.Щюцу, є відкриття загальних принципів організації повсякденного життя. p align="justify"> Вважаючи, що позитивізм неправильно розуміє сутність соціальних явищ, приписуючи їм схожість з явищами природи, А.Щюц підкреслював, що світ природи не володіє внутрішньою смисловою структурою. Соціальний світ - це світ, конституйований глуздом. Соціальним явищам внутрішньо притаманний сенс. Відповідно до його концепції, соціальний світ являє собою повсякденний Світ, пережитий та інтерпретується діючими в ньому людьми як структурований світ значень, які у формі типових уявлень про об'єкти цьог...
