даний час 250 членів. Частка незалежних депутатів в ньому ніколи не була високою. У сирійському парламенті останнього скликання їх було лише 83 депутати. Проте Народна рада САР може розглядатися як елемент політичної системи країни, що дозволяє забезпечувати участь в що відбувається політичному процесі тих соціальних страт (Знову виниклі групи підприємців), які стали реальністю країни за роки почалася в ній лібералізації економічного життя. Присутність їх представників у складі незалежних депутатів є серйозним підтвердженням цього факту.
Навряд чи доречно говорити про те, що присутність представників В«підприємницького класу В»в сирійському парламенті стає показником посилення його політичних позицій. За даними Ф. Пертеса, сирійська підприємницька страта НЕ представлена ​​в лавах ПАСВ. Вона не має скільки серйозними організаційними можливостями. Більше того, розвиток цієї страти цілком і повністю залежить від держави. Іншими словами, мова може йти лише про шар суспільства, який з'явився в країні як результат проведеної її керівництвом політики і в силу цього вплетений у все ту ж тканину патронажно-кліентельних відносин, які стали основним напрямком курсу недавнього сирійського лідера.
Клан, представлений сім'єю Асадов-Махлюф - алавитский В«джамааВ» (В«групаВ»), - знаходиться в центрі системи цих патронажно-кліентельних зв'язків. Однак розвиток ситуації в країні після 1970 доводить, що цей клан оточує більш широке коло людей, приналежність до якого аж ніяк не завжди визначається їх конфесійно походженням. Більш істотним чинником для цього кола виступає особиста відданість клану. Тому й неалавіти мають доступ до вищих державних посад. Досить послатися на те, що глава генерального штабу армії Х. аш-Шихаб, міністр оборони М. Тлас, віце-президент А.Х. Хадд і всі прем'єр-міністри країни в період перебування при владі Х. Асада були сунітами. Сунітами є і обидва заступника Генерального секретаря ПАСВ, які очолюють Регіональне і Загальнонаціональне керівництва партії. Однак ця ситуація може розглядатися лише як додаткове підтвердження того, що вибудувана вихідцями з алавитской офіцерської середовища піраміда тісних відносин з оточуючим їх соціумом поставила цю середу в центр будівництва національної спільноти. І вона успішно впоралася з цим завданням. br/>
