її Свидригайлову. В«Худоба? - Повторює Свидригайлов. - Полюбити ви, чи знаєте ви, можете і можете мене в людини перестворити В». В«Адже, мабуть, і перемолола би мене як-небудь ... Е! до біса! Знову ці думки, все це треба кинути, кинути! .. В». Незважаючи на разючий контраст почуттів і прагнень, незважаючи на брудні помисли і наміри, в Свидригайлове переміг сумує чоловік. p align="justify"> І тут-то остаточно визначається трагедія Свидригайлова. Людина переміг, але людина-то це був спустошений, розгубив все людське. Все людське було йому чуже. Цій людині нічого було запропонувати Дуні, йому самому нема чим і нема чого було жити. Промінь сонця блиснув і згас, настала ніч - і смерть. p align="justify"> У пильнуванні і забутті, в хвилини просвітління і серед кошмарів і маренням передсмертній ночі перед Свидригайловим став виникати образ Дунечки як символ нездійснених надій, як втрачена зірка.
Жертовність Соні освітила новим світлом жертовність матері і сестри Раскольникова, переключивши її сенс з русла вузьких сімейних взаємин у сферу загального, що стосується долі всього людського роду: у цьому неправедному світі, такому, яким він є, можливо порятунок одного, але тільки за рахунок тіла і душі інших; так, Раскольников може вийти в люди, але для цього мати його повинна погубити свій зір і пожертвувати дочкою, його сестрою, якій доведеться повторити, в якійсь варіації, життєвий шлях Сонечки.
Закон цей викликає презирство й обурення, жалість і жорстокість, співчуття і спрагу помсти у Раскольникова, але він має й інший бік, яку теорія Раскольникова не враховувала, не передбачала і не здатна була зрозуміти. Мати добровільно готова віддати дочку на заклання, сестра добровільно готова зійти на Голгофу в ім'я любові до нього, неоціненного і не порівнянному ні з ким Роде. І тут знову саме Сонечка Мармеладова переводить всю проблему з кордонів сімейної любові, з області приватного життя, у сферу загального. br/>
2.3 Другорядні жіночі образи
Крім образу Соні і Дуні в романі присутні й інші жіночі образи. Серед них і стара лихварки, і її сестра Лізавета, і мачуха Соні Катерина Іванівна. Зупинимося на аналізі останнього образу. p align="justify"> За прямим змістом реплік виходить, що Соня вступила на ганебний шлях з примусу, під тиском мачухи. Між тим це не так. Сімнадцятирічна Соня не перекладає відповідальності на чужі плечі, вона сама вирішила, сама вибрала дорогу, сама пішла на панель, що не відчуваючи ні образи, ні зла до Катерині Іванівні. Не гірше споглядальника Мармеладова вона розуміє: В«Але не звинувачуйте, не звинувачуйте, шановний добродію, не звинувачуйте! Не в здоровому глузді це сказано було, а при схвильованих почуттях, у хворобі і при плачі дітей не їли, та й сказано більше заради образи, ніж в точному сенсі ... Бо Катерина Іванівна такого вже характеру, і як расплачутся діти, хоч би й з голоду, зараз же їх бити п...
