час змови закінчувалося складання рядної запису, і остаточно встановлювалися строки вінчання. Іноді вінчання відбувалося через тиждень після змови, а інший раз між обрядами змови і вінчання проходило кілька місяців. Змова мав юридичну силу, тому відмовитися від весілля після змови значило образити сім'ю.
Завершувався змову обрядом потисканням рук, які служили символічним вираженням обопільної згоди. Батьки жениха і нареченої з усього розмаху били один одного рука об руку, потім подавали один одному руки, загорнуті хустками або статями каптанів, і, нарешті, обмінювалися діловим рукостисканням. По закінченню обряду потисканням рук обмінювалися пирогами і укладали один одного в обійми зі словами: « Будь ти мені сват да нова рідня ».
За рукобитье слідував обряд заручення (прощі), під час якого молоді триразово цілувалися і обмінювалися кільцями. Заручини підкріплював запій (пропій) - спільне бенкет, організований для родичів нареченого і нареченої. Самі заручені на запої не були присутні: їх, як правило, забирали в комору або інше приміщення. У розпал бенкету наречену викликали до гостей, і вона разом з матір'ю роздавала своїм майбутнім родичам подарунки власноручного виготовлення (сорочки, рушники, хустки). По ходу одаривания наречена пригощала кожного гостя вином і кланялась йому до землі. У відповідь гість мав поцілувати наречену і обдарувати її грошима.
Наступним викликали нареченого, який у свою чергу розносив подарунки своїм новим родичам і пригощав їх вином. По закінченню обряду обдаровування нареченого і наречену забирали в інше приміщення, де для них був накритий вечерю.
Після змови і запою наречена нарікалася «сговоренка» і «пропитий-залитої». З цього моменту образ життя дівчини різко змінювався: вона майже не виходила з дому, переставала говорити і могла висловлюватися тільки голосінням або жестами. Дівчина повинна була оплакувати своє дівоче життя в батьківському домі і виражати неприхильність до нареченого і його рідні. З голосіннями дівчина зверталася до своїх батьків, просячи їх не віддавати в будинок «чужих злих людей».
Тільки світло мої батьки,
Дак мені не давай-ко руки правия,
Ти свою да руку вируцішь, мою голову закабалити
На цюжую да на сторонушку.
Мета таких голосінь була показати, що в будинку у батьків дівчині жилося добре, але тепер доводиться йти, вона прощалася зі своїми братами, сестрами і подругами, зі своїм дівочим головним убором і зі своїм дівочим косою і волею . До вінчання наречену звільняли від усіх господарських справ. Головною турботою дівчини була підготовка приданого і дарів, в чому їй активно допомагали подружки, які щовечора збиралися в будинку нареченої, пряли, шили, в'язали і вишивали. У деяких місцевостях наречена зобов'язана була зшити вінчальне плаття не тільки для себе, але і для нареченого.
Наречена-сирота за 2-3 дні до вінчання повинна була відслужити молебень і панахиду за покійним батькам. З голосіннями і земним поклоном просила вона священика її благословити і після отримання благословення у супроводі хресної матері відвідувала могилу батьків.
заручення наречений, навпаки, не сидів удома, і кожен день навідувався з г...
