ій армії Росії потрібні швидкі, рішучі і дуже суттєві реформи: молодь ставиться до служби в армії здебільшого негативно, чому є причини:
Частина причин може бути описана досить чітко самими суб'єктами такої думки. Це стосується перш за все, так званої «дідівщини» або за термінології, яка використовується армійським офіціозом, нестатутних взаємин. Практика гноблення, експлуатації та фізичного придушення, примусу, приниження і знущань з боку одного «призову» по відношенню до більш «молодому» відтворюється в лавах ЗС РФ протягом усього періоду, та свідоцтв згасання цього процесу немає. Цей феномен широко відомий в суспільстві і висувається як причина номер один або номер два, через яку молоді люди (або їх батьки) не хочуть брати участь у виконанні конституційного обов'язку.
поєднане з питаннями про «дідівщину» надають інші причини, висунуті громадськістю як резони проти армійської служби. Вони стосуються принижень і поганого поводження з призовниками з боку сержантського і офіцерського складу. Далі вони зачіпають погані умови утримання - погане харчування, умови проживання та ін Ці обставини в очах суспільства мають спільну причину - деградацію і корупцію як молодших, так і старших командирів. Розкладання майна та продовольства, експлуатація призовників, примусу до робіт, які не пов'язані з бойовим навчанням і навіть самообеспечением армії, - все це відомо в суспільстві з розповідей відслужили і грає різко негативну роль у формуванні ставлення до служби в армії.
Ще одна група мотивів, що займає перше-друге місце у формуванні негативного ставлення до служби в збройних силах, пов'язана з участю армії в діях в так званих «гарячих точках», перш за все, в Чечні. Усередині цієї групи існує кілька мотивів.
Перший мотив - страх за своє життя і здоров'я. Втратити їх у ході бойових дій багатьом видається ймовірним.
Другий мотив полягає в небажанні брати на себе моральну відповідальність за дії та поведінку російської армії в цих місцях. Мотиви переплітаються, коли молоді люди кажуть: «Не знаєш, за що віддавати життя».
Першу і другу групи об'єднує загальне положення, що тут фігурує небажання служити в такій армії, армії, яка перебуває в такому стані й бере участь у таких діях. При цьому принципової відмови від військової служби як такої немає. З переконаністю і щирістю, ступінь якої встановити не можна, носії такої позиції говорять, що в армії, не мають цих дефектів і не бере участь в таких операціях, вони вважають можливим і належним служити.
Подібна позиція не пов'язана, як бачимо, ні з пацифістикою, ні з прагненням не брати участі в насильстві, не кажучи вже про те, що вона не пов'язана з тими чи іншими релігійними переконаннями. Чи вважати таку позицію моральної, чи вважати такі мотиви відмови від служби «переконаннями» - питання вельми дискусійне.
Крім цих мотивів, останнім часом досить широке поширення отримав ще один: служба в армії - втрачений час. Рік в молодості - надто великий термін, щоб я погодився його віддати, заявляють молоді люди. Закон про військову службу вимагає від них, за їх оцінкою, занадто багато чого
Проте, є хороші передумови до того, що молоді люди захочуть служити в Збройних Силах за контрактом, тобто захочуть зробити службу в армії своєю професією. На жаль, передумови так і зал...
