загострилися і стали одночасно пов'язані не тільки зі здатністю спостерігати, відчувати, а й розсудливо мислити. Адже найбільш складне завдання - відрізнити добро від зла. Але і це досягається часто в досить зрілому віці і не всіма. У біблії описано безліч катастроф, пов'язаних з відпаданням від Бога, і з аморальної життям: Содом і Гоморра, Всесвітній потоп, Вавілонська вежа. Остання була будівництвом першого в світі глобалізму. Майбутній глобалізм з новим світовим порядком, який вже народжується, може бути "крутішим" Вавилонського. І накопиченню зла в людстві (зло, як знищення благості) до критичного розміру (після якого немає повернення до колишньої стійкої життя) може не допомогти навіть існування смерті - біди перестануть "лікувати" суспільство.
У недавньому атеїстичному матеріалізмі людина - вершина еволюційного розвитку живого білка (починаючи з вірусу, мікроба, гриба). Нібито він виник випадковим (!?!) Чином (блискавка, вулканічні процеси) в сприятливій, але мертвою, лужний, близької до органічному середовищі. Еволюціонуючи, пізніші види використовували ранні. Здатність використовувати або паразитувати на інших або навіть на власному вигляді те саме що "первородного гріха". Добром було - якщо я вкрав, злом - якщо у мене вкрали. У сучасному атеїстичному світі ці визначення майже не змінилися. Будь-яка держава і майже кожна людина з задоволенням візьме в борг з умовою - не віддавати (береш чуже - віддаєш своє), або буде не проти обмінювати блискучі гудзики на золото. У матеріалізмі схильність паразитувати - це загальна спадкова, генетично закладена біда, що виникла еволюційно в результаті самоорганізації. Постає питання - можуть Чи моральні якості закріплюватися генетично, або закріплюється лише схильність. Матеріалізм вважає - природа зіпсована спочатку. Християнство цьому суперечить. Недавні експерименти знімають деякі протиріччя. На дрозофилах з'ясовано, що процес мутацій може йти по колу - геном, через якийсь час знову повертається в початковий стан. І якщо моральні якості людини здатні бути записані генетично, чи не означає, що і мутація геному людини може повертатися у вихідне незіпсоване стан Адама?
Расові відмінності всім відомі. Вони позначаються в поведінці, мисленні, а стало бути і в моральності. Відомо, що північні народи більш спокійні, терплячі, доброзичливі. У їх стародавньому язичництві ніколи не було людського жертвопринесення. Кожна людина в їх соціалістичної (навіть комуністичної) життя був на рахунку. Верх доброзичливості, незрозумілою всім іншим народам - ділитися з далеким гостем навіть дружиною (і пояснюється кожним в міру своєї зіпсованості). Народи гірських місцевостей більш чесні, сміливі і доброзичливі, ніж народи тих же національностей, але живуть в перенаселених долинах. Народи - Землероби менш агресивні, ніж народи кочівників - скотарів. Така тривала діяльність (за тисячоліття) сформувала спадковий характер - менталітет. Північні, землеробські і деякі гірсь...
