№ 125-ФЗ "Про свободу совісті та релігійні об'єднання"
Церква стає активним учасником громадянського суспільства, де важлива ініціатива саме громадян, а не держави. Церковні парафії та громади, недільні школи та гімназії, братерства і всілякі об'єднання при храмах - все це може і повинно вливатися в громадянське суспільство. За всю історію розвитку Росії в ній існували (меншою або більшою мірою) тільки зачатки громадянського суспільства, повноцінного ж інституту громадянського суспільства в Росії не було, він починає формуватися тільки сьогодні, коли громадяни Росії починають вчитися жити в громадянському суспільстві і, ймовірно, ще погано розуміють, що це таке. Аж до недавнього часу (прийняття Конституції РФ 1993 р.) церкви в Росії завжди знаходилися під державним контролем і керівництвом, офіційним або неофіційним. У Російській православній церкві взаємини між державою і церквою знайшли своє відображення в богослов'ї у вигляді концепції симфонії державної та церковної влади. Однак реально симфонії, напевно, ніколи не було, а було керівництво з боку держави всім і вся. p align="justify"> На підставі вищевикладеного зробимо наступні висновки.
перше, церква протягом століть становила разом з російською державою єдину соціальну систему, в якій одне було не мислиме і не існувало окремо від іншого. Верховна державна (монархічна) влада була сакралізувала і підтримувалася всім авторитетом церкви, а сама церква отримувала від держави основні соціальні гарантії і виступала в ролі державного світогляду, на правах його ідеології. Перетворення, що відбулися і відбуваються в нашій країні протягом більше п'ятнадцяти років, торкнулися і православну церкву: її статус і роль у соціальній структурі суспільства зазнали значних змін, суть яких полягає в повороті від держави до суспільства. Процес, який в західних церквах в цілому вже завершився, протікає в Росії протягом усього останнього століття і тільки зараз вступає у свою вирішальну фазу. p align="justify"> друге, історичне існування церкви в Росії як політичного інституту, підлеглого державі, було зруйновано демократичними перетвореннями в Росії, прийняттям Конституції РФ 1993 р. і Федерального закону від 26 вересня 1997 р. № 125-ФЗ "Про свободу совісті та релігійні об'єднання", згідно з якими держава придбала світський характер, а церква стала незалежною від нього інститутом громадянського суспільства, в рамках своїх традицій та ідеології бореться за дотримання прав і свобод людини.
третє, поняття відповідального громадянського суспільства, в якому дотримуються конституційні права і свободи людини і громадянина, вимагає від церкви, суспільства і держави створення відповідних структур і певного діалогу, в процесі якого церква повинна пропонувати те, що люди вважають корисним для благополуччя свого існування. Тільки в такому випадку невіруючий чи инаковерующих людина побачить, що за намірами, ідеями та ц...
