доцільні чи недоцільні і т. д., але вони не містять ні правди, ні омани. Істинним або хибним може бути наше знання про питання або правилі, але не самі питання і правила (інша справа, що всяке питання і всяке вказівку виходять з якихось уявлень, які можуть бути як істинними, так і помилковими). ​​
Гј Поняття істини застосовно не до будь знанню. Існують і такі знання, істиннісна оцінка яких неможлива. До них відносяться:
В· Уявлення людей про моральних, художніх, соціальних, політичних та інших цінностях і ідеалах.
Існує безліч різних визначень добра, краси, справедливості та інших цінностей. Але як дізнатися, яке з них істинне? Якщо застосувати логічний критерій істини, то він відсіче внутрішньо суперечливі визначення, проте всі визначення, що не містять в собі протиріч, будуть йому задовольняти. А практичний критерій істини тут непридатний: адже добро, краса, справедливість і т. д. - це не існуючі незалежно від людської свідомості об'єкти, а ідеї, зміст яких встановлюється за визначенням. Мова тут може йти не про істинність визначень, а тільки про їх правильності, тобто про відповідність зазначеним у тлумачних словниках правилами слововживання (та й така правильність не настільки вже обов'язкове: кожен, взагалі кажучи, може по-своєму визначати те, що є для нього цінністю або ідеалом).
Кому подобається апельсин, а кому - свинячий хвостик. І сперечатися про те, на чиєму боці "тут істина, не варто. В«Про смаки не сперечаютьсяВ» - Говорить прислів'я. Вона вірна наполовину: про смаки можна сперечатися - але тільки не про їх В«істинностіВ», а про їх вплив на здоров'я і поведінку людей, їх соціальної прийнятності, їх відповідності культурним нормам і т. д. і т. п. Це ж можна сказати про цінності та ідеали. Нерідко доводиться чути суперечки про В«Істинному доброВ» (В«добро з кулакамиВ» або В«підстав іншу щокуВ»?), В«Істинної демократії В»(В« права більшості В»абоВ« права меншості В»?)В« істинної краси В» (Гармонія і симетрія або буйство форм і художній безлад?) І т. д. Але насправді кожен із спірних називає істиною те, що здається йому більш доцільним, більш відповідає його соціальним і культурним потребам. Поняття істини тут не при чому. p> Наполягання на істинності своїх і помилковість інших уявлень про цінності та ідеали нерідко веде до взаимонепониманию, фанатизму і зростанню ворожості (релігійної, національної, соціальної) в відносинах між людьми.
В· Продукти художньої творчості, вигадки і фантазії (якщо тільки вони не розглядаються як фактографічні опису дійсності).
Мріяння гоголівського Манілова про замки і мостах - не істинні і не помилкові, вони просто не мають предмета, з яким їх можна було б співвіднести, щоб встановити відповідність їх дійсності. І оскільки Манілов не намагається видати їх за відображення реальних об'єктів, а Чичиков теж не схильний сприймати їх, таким чином, безглуздість постановки питання про їх істинності очевидна. ...
